唯物辩证法的实质和核心.pptxVIP

唯物辩证法的实质和核心第1页/共58页第2页/共58页第九课 唯物辩证法的实质与核心第3页/共58页赫拉克利特：“宇宙中各个部分都可以分为相互对立的两半：地分为高山和平原，水分为淡水和咸水……气候分为冬和夏、春和秋”，“没有那些非正义的事情，人们也就不知道正义的名字”。 他还认为：“排斥的东西结合在一起，不同的音调造成最美的和谐”；“冷变热，热变冷，湿变干，干变湿”；“战争使一些人成为神，使一些人成为奴隶，使一些人成为自由人”。 第4页/共58页三、唯物辩证法的实质和核心1.了解矛盾的观点是唯物辩证法的根本观点2.理解矛盾的含义、矛盾的同一性和斗争性的含义3.理解矛盾普遍性和特殊性的辩证关系及其指导意义4.理解主要矛盾和次要矛盾的辩证关系、矛盾的主次方面的辩证关系，坚持两点论和重点论相统一的认识方法5.坚持具体问题具体分析第5页/共58页引起推动构成运动变化联系发展内部之间唯物辩证法的根本观点矛盾第6页/共58页矛盾的观点是唯物辩证法的根本观点。为什么：世界是普遍联系和永恒发展的，联系的根本内容是矛盾，发展的根本动力是矛盾。矛盾规律即对立统一规律是唯物辩证法的实质与核心。矛盾分析法是认识和改造世界的根本方法。因为认识世界就是认识矛盾，改造世界就是解决矛盾。第7页/共58页一、矛盾是事物发展的源泉和动力1、矛盾的同一性和斗争性（1）矛盾的含义：矛盾就是反映事物内部、事物之间对立统一关系的哲学范畴，简言之，矛盾就是对立统一。---指事物本身所固有的矛盾,不是人们从外部强加的,说明矛盾是客观的---矛盾双方的对立统一,始终是不可分割的。第8页/共58页注意点：不能把哲学矛盾与逻辑矛盾混为一谈 逻辑矛盾——是思维上的既肯定又否定，人们在叙述问题、回答问题时出现首尾不一、相互打架的现象；哲学矛盾——指客观事物本身存在的既相互对立又相互统一的关系及其运动过程。哲学矛盾无处不在，逻辑矛盾可以避免。“每个同学都是三好学生又都不是三好学生”“每个同学既有优点又有缺点。”第9页/共58页同一性（统一）斗争性（对立）（2）矛盾的基本属性A 矛盾的同一性：是矛盾双方相互吸引、相互联结的属性和趋势①矛盾双方相互依赖，一方的存在以另一方的存在为前提，双方共处于一个统一体中②矛盾双方相互贯通，即相互渗透、相互包含，在一定条件下可以相互转化。第10页/共58页请问：1、他为什么不敢剪？2、通过这个事例我们可以得出什么结论呢？“开枪吧，如果你信得过自己的枪法！” 矛盾双方在一定条件下相互依存，一方的存在以另一方的存在为前提，双方共处一个统一体中。BA第11页/共58页“有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随”。 ——老子.《道德经》 “没有那些非正义的事情，人们也就不知道正义的名字”。 ——赫拉克利特第12页/共58页 “天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦矣。”矛盾双方相互贯通，即相互渗透，相互包含，在一定的条件相互转化。第13页/共58页Ｂ、矛盾的斗争性： 是指矛盾双方相互排斥、相互对立的属性，体现对立双方相互分离的倾向和趋势哲学所讲的“斗争性”生活中所说的“斗争”包括一切差异和对立（共性）仅仅是矛盾斗争性的一种具体形式（个性）第14页/共58页3.矛盾同一性与斗争性的区别和联系矛盾的基本属性斗争性同一性区别联系矛盾双方相互排斥、对立、分离矛盾双方相互吸引、联结：依赖—互以对方存在为前提贯通—相互渗透、包含、转化绝对的、无条件的相对的、有条件的①同一以差别和对立为前提。②斗争性寓于同一性之中，并为同一性所制约。③矛盾双方既对立又统一，由此推动事物的运动、变化和发展第15页/共58页①同一性离不开斗争性，同一以差别和对立为前提。史伯说：“和实生物，同则不继。” 指不同的事物结合才能生成万物，否则事物就不能存在和发展 强调没有斗争性就没有同一性，相反相成的事物才能形成统一体。孔子说：“君子和而不同，小人同而不和。” 是指君子虽然观点不同，但心是相和的，故说君子是保留了差异的和；小人的嗜好相同，但各争其利，貌和心不和，所以说小人之间的交往其实是不和的。在人和人之间的交往中，有差别才会有统一。重在强调同一以差别和对立为前提。第16页/共58页②斗争性离不开同一性，斗争性寓于同一性之中。资产阶级与无产阶级共同存在于资本主义生产方式之中，两者之间是剥削与被剥削的关系，其利益要求是相互排斥与对立的；而无产阶级与资产阶级之间如果没有依存关系，也就谈不上他们之间的相互排斥与对立。第17页/共58页比较： 南北朝的诗人王籍在他的一首《人若邪溪》的五言诗中，有“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”的佳句。一时轰动诗坛，传为绝唱。 到了宋朝，王安石也很喜欢这两句诗，只是觉得还不够味，于是在自己写的《