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社会
“孝之道的社会学探索 2019·5
CJS
第39卷
翟学伟
摘 要:思想转化为行动,有一套复杂的传导机制,也伴随着思想本身在操作
上的现实改变。由于孝的观念及其实践在中国历史文化中极为重要,故可以
作为一个重要范例加以考察。从社会学角度来研究孝,主要任务是探讨其运
行的社会方式,包括它如何从儒家思想转化为中国人的行动并对社会产生真
实的影响与建构。孝的本意在于事亲,但儒家将其同仁连接,进而成为仁的
实现路径。至此,从仁至孝,可以看作一种从思想到行动的过程。在此过程
中,孝所承担的社会学意义在于其因“报本返始”的含义而构建起的天人认知
框架。这一框架的基本运行方式即是由亲子关系形成的互报模式与情感的
角色化。其基本核心依据在于其关系设置上的不对等性所产生的下一代对
上一代的歉疚与报恩。孝一旦运行,会导致中国人将整个社会生活集中于家
族谱系、社会温情化、伦理导向、关系网络、权威至上等方面,进而可以起到整
合社会的作用。可以说,孝所形成的社会特征是中国社会最稳定的传统。虽
然说新文化运动以来,其主导性已经式微,但其社会底色依旧。
关键词:孝 报本反始 天人关系 恩 情感角色化 教化方式
A ofthe of‘‘Filial
SociologicalInquiryWay Piety’’
zH唯心Xuewei
Abstract:Theideaoffilial andits have in
piety practiceparamountimportance
Chinese andculture.A iscalledforto the
history sociologicalinquiry study
social ofthe ishowtheConfucianwasinternalizedto
practiceidea,that concept
become oftheChineseheartandmind.Theoffilial
integrate origin
part piety
*作者:翟学伟 南京大学社会学院社会学系(Author:ZHAI of
ofSocialand
Behavioral
Sociology,School Science,Nanjin
edu.ca
isoneofthe achievementsoftheNationalSocialScience
[Thispaper stage MajorProject
ontheSocializationPathofConfucian
“Study Morality’’(16ZDAl07).]
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