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中国传统文化概论绪论;; 压岁钱，相传是由宋代的“压岁盘”演变而来的。　　据说，在历史上，旧俗除夕夜，各家有小儿女者，用盘、盒等器具，盛果品食物，互相赠送，这就是“压岁盘”。后来，“压岁钱”取代了“压岁盘”，这就是现在付给压岁钱的方式。　　清代，压岁钱带上了去邪、祈福的成分，《燕京岁时记·压岁钱》记载：“以彩绳穿钱，编作龙形，置于床脚，谓之压岁钱，尊长赐小儿者，亦谓之压岁钱。”这里，是指带方孔的铜制钱。自纸币代替金属制钱以来，便改用红纸包封之以示吉利。清代曾有人写诗描绘了儿童得到压岁钱时的喜悦心情：“百十钱穿彩线长，分来角枕自收藏，商量爆竹锡萧价，添得娇儿一夜忙。”;传说，春节贴“福”字源于周朝的姜子牙(即姜太公)。姜子牙封神时，他老婆也来讨封。姜子牙说：“你嫁到我家，让我穷了一辈子，看来你???个穷命，就封你为穷神吧！”姜子牙的老婆不高兴了，说：“封我为穷神，叫我蹲在啥地方呀？”姜子牙说：“有福的地方都不能去。”这事传了出去，老百姓家家户户都写了“福”字贴到门窗上，用以驱赶穷神。从此，贴“福”字便成了一种传统的习俗。;“福”字倒贴据说源于清代。有一年正值春节除夕，恭亲王府的大门上竟将“福”字贴倒了。为此，恭亲王福晋十分气恼，欲鞭罚惩戒那个目不识丁的贴字人。幸好大管家是个能说善辩之人，他怕福晋怪罪下来，慌忙跪倒陈述：“奴才常听人说，恭亲王寿高福大，如今福真的到了！吉语千遍，金银增万贯，没学问的奴才，还真想不出这种招式呢？”福晋听罢，转怒为喜，遂赏管家和那个家丁各50两银子，后来，倒贴“福”字之俗由达官府第传入陌巷人家。;中国传统文化参考书目;刘守华主编《文化学通论》，高等教育出版社1989年11月 张立文《传统学引论》，中国人民大学出版社1989年1月 庞朴《文化的民族性与时代性》，中国和平出版社1988年8月 朱谦之《文化哲学》，商务印书馆1990年 田广林主编《中国传统文化概论》，高等教育出版社1999年6月 商聚德等主编《中国传统文化导论》，河北大学出版社1996年4月 冯友兰《中国哲学史新编》，人民出版社1989年 张岱年《中国哲学大纲》，中国社会科学出版社1982年 任继愈《中国哲学史》，人民出版社1979年 杨宪邦主编《中国哲学史》，中国人民大学出版社1990年 卿希泰、唐大潮《道教史》，中国社会科学出版社1994年12月 郭朋《中国佛教史》，福建人民出版社1990年8月 ;中国传统文化概论;四个问题;一、“文化”界说;;;;2、“文”的多重引申义;清刻本《礼记》;清刻本《说文解字》;清刻本《古文尚书》;曲阜“崇礼轩”丝质论语 ;（二）“化”的释义及其扩展;（三）“文化”的释义及其扩展;引文释义;;2、西汉后，“文”与“化”合成一词;（四）中西语文系统中，“文化”释义的异同;2、不同点;;（五）文化与人、自然的关系;图示的含义;（3）文化是改造自然、改造社会的活动，它同时也改造“改造者”自身，即实践着的人。;;二、广义文化与狭义文化;（一）广义的“文化”;2、广义文化的结构;;;（二）狭义的“文化”;;（三）广义“文化”与狭义“文化”的适用范围;三、中国文化与中国传统文化;（一）中国，是中国文化的摇篮;（二）中华民族是中国文化的创造主体;（三）中国文化是中华民族对人类的伟大贡献;;中国传统文化;特征;（四）中国传统文化的时间断限 1840年前;中华传统文化应包括：古文、诗、词、曲、赋、民族音乐、民族戏剧、曲艺、国画、书法、对联、灯谜、射覆、酒令、歇后语、道教文化、禅宗文化、饮食文化、孝贤文化、慈善文化、中医文化等；传统节日（均按农历）有：正月初一春节（农历新年）、正月十五元宵节、清明节、五月初五端午节、七月初七七夕节、八月十五中秋节、腊月三十除夕以及各种民俗等；包括传统历法在内的中国古代自然科学以及生活在中华民族大家庭中的各地区、各少数民族的传统文化也是中华传统文化的组成部分。;文化纵览;传统音乐 杜亚雄先生则将中国传统音乐分类如下：民间音乐、文人音乐、宗教音乐、宫廷音乐；其中民间音乐包括民间歌曲、民间器乐、民间歌舞、戏曲音乐和说唱音乐；文人音乐包括古琴音乐、诗词吟诵调、文人自度曲；宗教音乐包括道教音乐、佛教音乐、伊斯兰教音乐、萨满教及其它宗教音乐；宫廷音乐包括祭祀乐、朝会乐、喜迎及巡礼乐、宴乐。 中国古典十大名曲：《高山流水》、《梅花三弄》、《春江花月夜》、《汉宫秋月》、《阳春白雪》、《渔樵问答》、《胡笳十八拍》、《广陵散》、《平沙落雁》、《十面埋伏》。;诸子百家：儒道墨法等 琴棋书画：笛子、二胡、古筝、萧、鼓、古琴、琵琶。十大名曲；中国象棋、中国围棋，对弈、棋子、棋盘；中国书法、篆刻印章、文房四宝（毛笔、墨、砚台、宣纸）、木版水印、甲骨文、钟鼎文、汉代竹简、竖排线装书；国画、山水画、写