《庄子》杂篇·天下原文及译文.docVIP

——Keep pushing—— ——Keep pushing—— PAGE / NUMPAGES ——Keep pushing—— 《庄子》杂篇·天下原文及译文 杂篇·天下 作者：庄子及门徒 天下之治方术者多矣，皆以其有为不可加矣!古之所谓道术者，果 恶乎在?曰：“无乎不在。”曰∶“神何由降?明何由出?”“圣有所生，王有所成，皆原于一。”不离于宗，谓之天人;不离于精，谓 之神人;不离于真，谓之至人。以天为宗，以德为本，以道为门，兆 于变化，谓之圣人;以仁为恩，以义为理，以礼为行，以乐为和，熏 然慈仁，谓之君子;以法为分，以名为表，以参为验，以稽为决，其 数一二三四是也，百官以此相齿;以事为常，以衣食为主，蕃息畜藏 ，老弱孤寡为意，皆有以养，民之理也。古之人其备乎!配神明，醇 天地，育万物，和天下，泽及百姓，明于本数，系于末度，六通四辟 ，小大精粗，其运无乎不在。其明而在数度者，旧法、世传之史尚多 有之;其在于《诗》、《书》、《礼》、《乐》者，邹鲁之士、缙绅 先生多能明之。《诗》以道志，《书》以道事，《礼》以道行，《乐 》