第8课天工开物——中国传统工艺美术课件（20）.pptVIP

天工开物 —中国传统工艺美术 带着问题学习1.中国传统工艺美术是如何做到功能与美观相统一、材料与技术相协调的？2.如何理解中国传统工艺美术所蕴含的历史与文化价值？ 功能与美观相统一 壹 汝窑青瓷碗【瓷器】【宋代】彩陶碗【陶器】【原始社会】半坡类型珐琅彩雉鸡牡丹纹碗【瓷器】【清代】一、功能与美观相统一 （1）造型·从古至今，许多日用品的尺寸变化不大。原始社会与今天的碗，口径大多在15厘米上下，口径、足径与高之比约为2:1:1。视觉舒适（审美），端持方便（使用），放置安稳（使用）。·兼顾人们对功能和审美两方面的诉求。·造型要遵循适用的原则，至少要“不妨于用”。思考：原始社会与我们今天使用的碗，口径与足径、高的比例是多少？为什么这么设计？ 一、功能与美观相统一 （1）造型绿釉皮囊壶【瓷器】【辽代】高31.7厘米美国波士顿美术馆藏青白瓷注子和温碗【瓷器】【北宋】高27厘米安徽博物院藏·不同的生活方式也会催生出不同的造型。·定居生活的农耕民族喜爱安定稳重、便于陈设的器物。·而游牧民族更偏爱带孔、系且扁平的便携器物。·二者体现了人们不同的功能诉求。思考：我国游牧民族与农耕民族所制作的工艺品有哪些不同？为什么？ 一、功能与美观相统一 （1）造型·造型与装饰还应有助于用，功能性与审美性结合得越好，作品的艺术水平往往越高。·以青铜器为例，商周青铜器造型十分丰富，模仿鸟兽形态的仿生尊、觥等水平尤高，造型生动而富有情趣。 造型：西汉长信宫灯，青铜器，灯体为一通体鎏金、双手执灯跽坐的宫女，神态恬静优雅。灯体通高48厘米，重15.85公斤。审美性 宫女铜像体内中空，其中空的右臂与衣袖形成铜灯灯罩，可以自由开合，燃烧产生的灰尘可以通过宫女的右臂沉积于宫女体内，不会大量飘散到周围环境中，其环保理念体现了古代中国人民的智慧，长信宫灯被誉为中华第一灯。 长信宫灯一改以往青铜器皿的神秘厚重，整个造型及装饰风格都显得舒展自如、轻巧华丽，是一件既实用、又美观的灯具珍品。 彩陶罐俯视图【彩陶】【马家窑文化】一、功能与美观相统一 （2）装饰·与造型相比，装饰更多地关乎美观，并且随着时代演进变化更加自由、丰富。装饰的方法有很多种，最直观的是纹样。传统工艺美术装饰纹样繁多，几何纹、动物纹、植物纹、人物纹等。纹样附着于造型，自由灵活但也不能完全摆脱适用原则。思考：为何彩陶的装饰纹样多位于器物的上部？纹样有什么特点？ 汝窑青瓷水仙盆【瓷器】【宋代】高6.7厘米，口径23厘米台北“故宫博物院”藏钧窑玫瑰紫釉花盆【瓷器】【宋代】高18.3厘米，口径26厘米故宫博物院藏一、功能与美观相统一 （2）装饰 纹样以外，工艺美术还有纯以色彩为饰的手法。 宋代瓷器造型单纯古雅，装饰平和简素。釉面匀净、温润、粹美、柔和，效果绝不逊色于纹饰华丽的作品。 一、功能与美观相统一 归纳： 中国传统工艺美术追求功能与美观的统一，生活方式不同，功能诉求不同，往往会催生出不同造型的工艺美术品。 二、材料与技术的协调翠玉白菜【玉器】【清代】高18.7厘米，宽9.1厘米，台北“故宫博物院”藏桐荫仕女图玉雕【玉器】【清代】高15.5厘米，长25厘米，宽10.8厘米，故宫博物院藏·玉质。玉，石之美者。质地温润、叩击声音清扬即为美玉。·巧色。又称“俏色”。 ·随形。余料再作。 玉琮【玉器】【新石器时代】良渚文化高8.8厘米，浙江省博物馆藏·再优质的材料也要依靠工艺技术才能呈现其纯美质感。·碾琢——良渚玉琮细若毫发的神人兽面纹。▲良渚神徽：天帝骑猪巡天图。已有无数专家学者试图解读良渚神徽的神秘内涵，各种观点天差地别，至今未有定论。大致共识是“神人骑神兽”，但对神人、神兽的精确内涵分歧很大。精湛的制造工艺 曾侯乙墓青铜尊盘【青铜器】【战国】尊高30.1厘米，盘高23.5厘米，湖北省博物馆藏曾侯乙墓的蟠螭纹青铜尊盘，纹饰玲珑剔透，风格纤丽奇绝，穷极繁縟、富丽之能事。这类精美纹样的制作得益于失蜡法的成熟。现代工业仍在使用这一工艺。 二、材料与技术的协调归纳： 《桐荫仕女图玉雕》和《翠玉白菜》的因材施艺，体现了中华民族的创造与智慧。良渚文化的玉琮和曾侯乙墓的青铜尊盘体现了传统工艺的制造精湛和风格多样。 三、历史与文化的增色·一朝一制作，一代一风流。工艺美术是思想文化的载体，风格因时而异。·商周狞厉·秦汉古拙豪迈·盛唐奔放·两宋风雅·明清世俗各领风骚。它们反映着不同时代的思想潮流、宗教信仰和审美理念。每件文物的背后都有一段历史、一段故事为其增色。后母戊鼎【青铜器】【商代】通高133厘米，重875千克，中国国家博物馆藏大盂鼎【青铜器】【西周】通高101.9厘米，重153.5千克，中国国家博物馆藏 玛瑙牛首杯【玉石器】【唐