宁夏大学《文学理论》课件-第4章维· 萨·别林斯基.pptxVIP

第四章维· 萨·别林斯基;一、别林斯基的文学批评创作;《文学的幻想》;“历史的、审美的”;《论俄国的中篇小说和果戈理君的中篇小说》(《小品集》和《密尔格拉得》);“诗歌，可以说是用两种方法来概括和再现生活现象的。这两种方法互相对立，虽然引向同一个目标。诗人或者根据全靠他对事物的看法、对生活在其中的世界、时代和民族的态度来决定的他那固有的理想，来再造生活；或者忠实于生活的现实性的一切细节、颜色和浓淡色度，在全部赤裸和真实中来再现生活。因此，诗歌可以说是分成两个部门——理想的和现实的。……”;别林斯基本人是钟情于现实的诗的，特别是在主要论述果戈理时期的中篇小说写作时，他毫无保留地歌颂现实的诗 ——;“这便是现实的诗歌，生活的诗歌，现实性的诗歌，最后，也就是我们时代真实的、真正的诗歌。它的显著特点，在于对现实的忠实；它不再造生活，而是把生活复制、再现，像凸面玻璃一样，在一种观点之下把生活的复杂多彩的现象反映出来，从这些现象里面汲取那构成丰满的、生气勃勃的、统一的图画时所必需的种种东西。诗作的伟大性和天才性，必须被这图画内容的容量和限度所决定。为了充分说明我所谓现实的诗歌的特性起见，我还要补充说：永生的英雄，那诗歌灵感的不变的目标，是人，自由行动的个性化的独立存在，世界的象征，世界的终极现象，为自身而存在的有趣的谜，才智的最终的问题，才智的追求的最后的谜……探究这个谜，答复这个问题，