宁夏大学《文学理论》课件-第10章霍米亚科夫和斯拉夫派.pptxVIP

第10章 A·C·霍米亚科夫和斯拉夫派;A·C·霍米亚科夫的生平;《论旧与新》(1839);“聚议性”;哲学家H.洛斯基说：“聚议性意味着将许多人的自由和统一结合在一起，其基础是他们对某些绝对价值的共同的爱。这一思想可以用来解决社会生活中的许多难题。霍米亚科夫指出，它既适应于教会，也适用于村社。” 利哈乔夫院士甚至扩大地认为：“聚议性……是对欧洲文化极为重要的欧洲文化三大原则的形式之一。” ;《论新与旧》写于1839年，是霍米亚科夫为参加基列耶夫斯基组织的定期晚间讨论会而准备的发言稿。该文首次发表在《霍米亚科夫全集》第一卷(第359-377页)，莫斯科1861年。;19世纪30-40年代，围绕“俄罗斯向何处去”的问题，各个社会团体、党派进行了激烈的论争。不论是倾向于向西方学习的派别，还是固守俄国自身的发展模式的派别，都对现实的状态不满。如何为社会发展建立理性的发展道路？当时优秀的知识分子都不甘沉默。霍米亚科夫这篇文章写作的动机，就是为俄国发展提供一个理性的思考。;他的中心思想是：当代俄罗斯社会不是一个类似欧洲的现代社会形态，也不是旧俄罗斯的简单发展结果；它经历了历史上若干次巨大的彻底的革命。这些革命导致俄罗斯历史和社会里旧的与新的、本民族与它民族的东西、原本进步的和原本落后的因素相互交融，形成一个现实的凝固的整体，它们彼此难以分离。简单地说哪一种因素是积极的、进步的，另一种因素的