山东大学《古代汉语》课件-第7章韩孟诗派.pptxVIP

第7章 韩孟诗派与刘禹锡、柳宗元等诗人 ;第一节 韩孟诗派及其诗歌主张 ; 韩孟诗派的另一个重要观点，是“笔补造化”。用李贺的话来说，就是“笔补造化天无功”（《高轩过》）。“笔补造化”，既要有创造性的诗思，又要对物象进行主观裁夺。; 从“不平则鸣”到裁物象、觑天巧、补造化，到明确提出雄奇怪异的审美理想，韩孟诗派形成了一套系统的诗歌创作理论。它突破了过于重视人伦道德和温柔敦厚的传统诗教，由注重诗的社会功能转向注重诗的抒情特质，注重创作主体内心的展露和艺术创造力的发挥，这在诗歌理论史上是一个值得重视的现象。;第二节 韩愈、孟郊、李贺等人的诗歌;韩愈诗歌的艺术特点之一;韩愈诗歌的艺术特点之二;韩愈诗歌的艺术特点之三 ;关于韩愈诗风的评价;一是逞奇矜博，喜用生僻字和冷涩词，虽有其出奇制胜的效果，但过分使用则会破坏诗歌阅读的连贯性，造成整体意境的割裂支离，而且也影响了后世诗人把诗当作炫耀奥博的工具而忽视表达情感的功能，形成以学问为诗的陋习。 二是由于过分刻意求新，用一些丑恶怪诞的意象，这毕竟与人们长期养成的审美习惯相去太远，有时会引起人的厌恶感。像写拉肚子、牙齿豁落等，想象虽很奇特，但并不美，这对宋代梅尧臣等人也曾带来一定的负面影响。 三是由于他有意变化句式，好发议论，以文为诗，有时便忽略了诗歌本身的韵味、格律。死守格律固然是作茧自缚，但完全不顾语言的节奏却会使诗失去