无锡房地产楼盘金辉梁溪原筑形象与推广营销策略.pptxVIP

无锡房地产楼盘金辉梁溪原筑形象与推广营销策略;策略思路 价值塑造 形象传播;思考问题一：品牌如何输出？;思考问题二：我们如何占位？;1;梁溪;先从无锡的别名说起;一座城市的地缘文化 是指因城市的地理位置、环境关系所引发的社会、文化差异与因缘关联，地理区域的文化特征和生活习俗以及社会关系的一种融合现象，我们统称地缘文化。 代表一座城市的生活：原住性，有历史的，本地话，一般临河。;寻找无锡“原住生活”;崇安上马墩 ;三大老小区与梁溪河的关系——溯河而居梁溪河，城市居住的文化根脉;无锡三个最大的老小区，连成一片，是锡城西片居民居住比较集中的生活小区。 水秀新村紧邻太湖大道，小区生活配套设施齐全，配有医院、小学、菜场等公共设施，交通便利。 稻香新村地处滨湖区江尖公园。坐落于黄金地段，综合配套完备并且购物十分方便（大型超市：大统华等2家；中型超市：天惠超市水秀店、上海如海超市等4家；小型超市：便利得超市、江海超市、可的月秀店等5家；步行到最近的大型超市仅需5分钟）。 本案——区位 位于滨湖区，梁溪河版块内，老小区集中，人口密集，生活配套设施齐全。原住特点明显。;案名的人文属性;第14页/共125页;第15页/共125页;第16页/共125页;第17页/共125页;第18页/共125页;第19页/共125页;第20页/共125页;第21页/共125页;第22页/共125页;第23页/共125页;第24页/共125页;如果案名是一个形象标签。 那么，基于本案，我们的内涵是什么？;经过走访过这里的街道和小区 所见所闻 我们团队的第一个非常强烈的想法是： “尊重” 尊重这里的老，尊重这里的人情，尊重这里的生活氛围 尊重她的地理属性和不可复制;如今老小区;费孝通先生在上世纪提出“差异格局”的概念，用以说明中国传统社会中社会关系的特点。他认为在中国传统社会，人与人之间的关系就像石头丢入水中，在水面形成的一圈一圈的波纹，被波纹所推及的就产生关系。人与人通过这种关系互相联系起来，构成以人为中心及其血缘关系、地缘关系为纽带的一张张关系网。 ——社区人情化的论据 随着社会发展，人们突破了血缘关系，将非亲属也纳??最近的交往范围和圈子，形成“熟人社会”，更通俗的讲就是“小圈子”社会。而“熟人社会”也就是“人情社会”。;人情本无罪，中国人历来重情义，“千里送鹅毛，礼轻情义重”， ? 然而，如今的我们是怎样异化了人情？功利、贪婪、投机……变异变质的人情让我们对这个社会人与人的观感越加沉重与复杂，却逃不出这座围城。 要找回社会的和谐，首先要找回人们内心的和谐，让我们体会人情，还原人情，唤醒人情。;所谓的“圈”，是中国人为人处事的一个核心原则，可以说，整个社会结构都是从此发端而来的。古时儒家的“伦”就是这个“圈”的前身，伦，水文相次有伦理也。潘光旦先生曾说：凡是有“伦”作公分母的意义都相同，“共同表示的是条理，类别，秩序的一番意思”（潘光旦《说伦字》）。 正是提出“圈”的是李宗吾，他在《心理与力学》中提出“心理依力学规律而变化”，并画出一圈圈的同心圆来说明中国人的亲疏原则，这个圈从里至外依次是：我，亲，兄，邻人，本省人，本国人，外国人。;理论依据;无论城市如何现代化 有些情感一直本土化;“肯定的，我不会离开这里。我蛮喜欢市井生活的，出来马上可以买到生煎包，什么都有。” ——45岁的梁老板在稻香路有个小店;“这里有很多三代人住在一起，他们不想离的太远” ——稻香社区治保委员会的一位干事说;“现在搬去哪里都说配套很好，吃喝拉撒都方便，我老咯，不想等那么久，在这里，走出十米内就可以吃到买到，最主要老朋友都在这里。” ——在围观下棋的老伯;“在这里去上班很方便，我不想家在惠山，然后跑到市区工作。” ——路遇一位私家车主;城市别名;2;近人情;价值/版块;;菜市场-老社区-医院-学校-新旧商业-体育-休闲娱乐 这里就是一个丰富的“场”;邻里，生活中不可或缺的元素，更是人与人之间的交流与和谐。 邻里生活是人们对城市生活的渴求，远戚如不近邻，自古有之。 是一种依赖于某个圈子和某个地方的情感表达。;城市印记，是一些老街，老建筑，或者是一些吃的玩的，是人的成长历程，是人们对生活的记录。;前述关于品牌的企业文化，在研究这个项目怎么做的时候，并未对开发商是什么来路进行深究，但是最后回头去看开发商的品牌文化，庆幸的是，不谋而合。;我们建议以这样的形式，向市场传递品牌的文化及实力展示;懂人情;竞品市场;竞品市场/愉憬湾/中锐隽园/蓝庭国际/溪岸观邸;竞品市场/愉憬湾/中锐隽园/蓝庭国际/溪岸观邸;竞品市场/愉憬湾/中锐隽园/蓝庭国际/溪岸观邸;竞品市场/愉憬湾/中锐隽园/蓝庭国际/溪岸观邸;市场很明显： 100㎡以下在去化，因为不以结婚为目的的恋爱都是耍流氓。 100㎡-140㎡改变生活，改