庄孔韶-人类学通论 第十六章.pptxVIP

第十六章历史人类学 人类学对历史的关注，经历了几个阶段。在人类学的萌芽时期，历史曾在“扶手椅上的空想人类学家”的思辨中占有重要地位。进化论学者试图构建人类社会发展的普遍规律，他们用各种不同文化形态的描述来重构人类社会的历史进程。然而，他们所关心的历史是一种“推测性历史”，当人类学作为一门学科逐渐形成时，这种“推测性历史”受到早期职业人类学家的批评。新思潮的代表有博厄斯领导的美国历史学派，以及英国的结构功能学派。其中，结构功能学派因反对“推测性历史”进而忽视利用历史资料，影响了主流人类学的研究倾向。 在20世纪中叶，结构功能学派的这种倾向受到人类学家的质疑。许多著名人类学家纷纷表述了自己对历史的重要作用的认识。然而，历史在人类学中重获重要地位当归功于近几十年的新社会思潮。近年来，人类学家们探究历史，不是为了构建普遍适用的人类发展规律，而是注重实践，注重人的主观能动性的表现。人的主观能动性是历史的产物，同时，人的主观能动性也创造着历史。 第一节 人类学与历史人类学史经常将人类学思想的源头追溯到18世纪的一批苏格兰和法国思想家的著作中。例如，孟德斯鸠在讨论自然环境对国家形式的影响时，将社会思想家的视野首先扩展到欧洲之外。杜尔哥的思想中具有后来的进化论思想的雏形。他最先明白地阐述了社会文化进化论所采纳的“比较方法”：“目前世界的情形……将从蒙昧状态到文明时期的各个阶段同时呈现在我们眼前