庄孔韶-人类学通论 第十四章.pptxVIP

第十四章宗教人类学;;;;;第一节 宗教的类别;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;第二节 宗教的特征;;;;;;;;;;;;（一）时节礼仪 时节性宗教礼仪是季节周而复始、无限循环的稳定标志。例如，人们重视圣诞节或端午节，以呼唤春天大地复苏或夏日光临。神圣性的制度为世间的季节循环引入了神圣性的周期，人们通过聚会增强了团结，欢庆社会、经济和政治方面的大事。而年度性的宇宙更新的仪礼，以及天灾人祸后的仪礼均是由文化所设计出来的对话，是思想的“地位的翻转”仪礼。;这种仪式所表现的多是对社会的反思、批判或社会运作关系“假设语气”的行为。通过时节礼仪可以靠近神圣性的力量，为时间和大众提供了周期性神圣化的机会。如圣餐总是按照设定的形式集体进行，并且比喻说人们是在摄入神的身体和血液。;（二）通过礼仪 通过礼仪是指人们在人生过程中，借用一系列仪式活动（如命名、割礼、文身、婚礼、葬礼等）从而达到变更身份的目的，如穆斯林的命名仪式。这是因为随着一个人的不断成长，一个旧的地位及与此相伴的全部角色行为都要除去，这个人也就成为一个新人。;;;;;第三节 宗教的内涵及阐释;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;第四节 宗教与社会;;;;;;;;;;;