《羌在汉藏之间 川西羌族的历史人类学研究》读书笔记.pptxVIP

思维导图PPT模板《羌在汉藏之间 川西羌族的历史人类学研究》最新版读书笔记，下载可以直接修改 历史羌族王明珂社会文化田野典范民族结构边缘华夏祖先人类学文本英雄弟兄版汉藏北川本书关键字分析思维导图 012021年版自序文本与田野说明历史篇2008年版自序：化陌生为熟悉社会篇文化篇目录0305020406 07参考书目2008年版追记谢词目录0908 内容摘要《羌在汉藏之间》为历史人类学家王明珂的代表作之一。作者王明珂在十余年内反复出入四川省西部岷江和湔江流域高山峡谷中的羌族聚居区，具体包括汶川、茂县、理县、北川、松潘等地，进行了多点、移动的田野考察。基于考察所得的田野文本，以及丰富的历史档案资料，王明珂以“羌”为案例，深入讨论了“民族”由来问题，以及华夏边缘族群的融合变迁，提炼出“一截骂一截”“毒药猫”“英雄祖先与弟兄民族”等具有创造性的历史人类学理论概括。全书分为“社会篇”“历史篇”“文化篇”三个部分，分别讨论了羌族社会结构中的认同与区分、羌族历的典范叙事与历史心性的形成、族群认同下的文化再造与展演。 2021年版自序羌族目前大约有30万人，主要聚居于四川省阿坝藏族羌族自治州的东南隅与北川县。 2008年版自序：化陌生为熟悉历史、民族、民族认同、文化、传统文化等等词汇，第一次离我比较近，不再是曲高和寡或冠冕堂皇，而只是社会科学里的一个个概念，不再带有情感色彩。 文本与田野说明当现代的少数民族也进入“现代化”进程时，当需要有人呈现少数民族特色时，民族知识分子以村寨中还保留的习俗为荣，但自己生活在城镇里；男人的穿着与汉人无异，而村寨里的女人还穿着鲜艳的民族服饰，展现着少数民族的传统特色。 社会篇从羌到羌族，好似从0.1到1 阅读这本书的过程中，其实，我是有点儿“震惊”的。 第一章 地理环境与人群第二章 村寨与城镇生活第三章 族群认同与区分第四章 结构下的情感与行为社会篇 历史篇在族群内部，妇女是弱势群体，也是族群的边缘，因而她们成为毒药猫的主要成员，也是集体施暴的替罪羊。 第五章 羌族史：典范与解构典范第六章 羌族史的再建构：华夏边缘观点第七章 本土根基历史：弟兄祖先故事第八章 羌族认同与英雄祖先历史历史篇 文化篇在族群外部，人们认为“非我族类”者有很大的问题，和他们有很大的区别，正是借着这种族群的区分来展现自身的特质以加强自身的族群认同。 第十章 当代羌族认同下的文化再造第九章 古羌人文化：事实、叙事与展演文化篇 参考书目尤其欣赏本书结语中的最后两段话，引述如下： 欧亚大陆之东、西两半部有如下差别——西方为沿大西洋岸之少数富强而讲求人权、自由的国家，内陆则为常卷入宗教、种族与经济资源战争及内部性别、阶级与族群迫害频传的各国、各族；东岸则为一“多元一体”的中国，以经济补助来减缓内陆地区之贫困与匮乏，并以国家力量来维持族群间的秩序。 谢词对“中国民族”与“中国少数民族”研究中心的两种过去典范的当代历史论述——“历史实体论”与“近代建构论”——的批评态度也是一以贯之的。 2008年版追记对于人类学家来说，改变是常态，但是如何凝固观察的时间，并且很快完成思索，是一个学者需要进步的原因吧。 谢谢观看