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《归去来兮辞》 陶渊明《归去来兮辞》起笔二句“归去来兮，田园将芜胡不归”表达出对田园生活的向往。 我们经常用陶渊明《归去来兮辞》中“悟已往之不谏，知来者之可追”两句来表达过去不可挽回，未来则可把握。 陶渊明《归去来兮辞》中“问征夫以前路，恨晨光之熹微”两句写诗人问道于行人，恨晨光微弱，不见前路，表现作者归心似箭。 陶渊明《归去来兮辞》中“策扶老以流憩，时矫首而遐观”两句写诗人拄杖或游或息，时时昂首远望，畅享自然风景。 陶渊明《归去来兮辞》中“寓形宇内复几时，曷不委心任去留？”两句省察生命之有限， 生年无多，何不顺从心愿而行？ 陶渊明《归去来兮辞》中回顾当初为了谋生而出仕，而今感到悲哀，自责之词是：既自以心为形役，奚惆怅而独悲？ 陶渊明在《归去来兮辞》中认为自己走入迷途还不太远的自恕自慰之词是：实迷途其未远， 觉今是而昨非。 《归去来兮辞》表现陶渊明在回家途中，自己摆脱束缚，重返自然的欢快舒畅心情的句 子是：舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。 《归去来兮辞》中“园日涉以成趣，门虽设而常关。”两句写作者在庭园中的散步，情景交融，作者似已悠然与自然融为一体，悠然地享受涉足庭园的乐趣。 《归去来兮辞》中“云无心以出岫，鸟倦飞而知还。”两句以云鸟自喻，表现诗人过去做官出自无心，如今归田恰如鸟倦飞而知还。 《归去来兮辞》中“景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。”两句写天色已晚，作者还手抚孤松不愿离去， 《归去来兮辞》中写诗人驾车出游。表现出游方式的句子是：或命巾车，或棹孤舟。表 现游历经过的句子是：既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。表现游中所见的句子是：木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。表现游中所感的句子是：善万物之得时，感吾生之行休。 《归去来兮辞》中写诗人自己问自己为什么心神不定，不知道要到哪儿去，表现诗人不奢求富贵与仙境的人生态度的句子是：胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。 14《. 归去来兮辞》中描写作者登山临河长啸赋诗的诗句是“登东皋以舒啸，临清流而赋诗。” 《归去来兮辞》中“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！”表现了作者乐天安命，顺随自然的变化走到生命的尽头的思想。 古代诗文有许多描写自然万物欣欣向荣生长的名句，如陶渊明《归去来兮辞》“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。”几地读书弹琴的句子是：悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。 《滕王阁序》 登上滕王阁放眼远望，山川景象是：“山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩” 王勃在《滕王阁序》一文中，为我们描绘了一幅天阔水远、孤鹜高飞、晚霞绚烂的秋景图， 落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。此句化用自庾信的《马射赋》“落花与芝盖齐飞，杨柳共春旗一色”两句。 王勃《滕王阁序》一文写景字字珠玑，尤其是潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。着力表现大自然的色彩变幻，突出秋日景物的特征，被前人誉为“写尽九月之景”。 南昌的滕王阁和武昌的黄鹤楼、洞庭湖畔的岳阳楼、山西的鹳雀楼并称为中国四大名楼， 作为中国古代建筑的代表，王勃在《滕王阁序》中用“鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回，桂殿兰宫， 即冈峦之体势 ”盛赞其因地制宜，依形就势的建筑特征，实现了自然美和人工美的高度统 一。 唐代诗人王勃在《滕王阁序》里用“渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨”的诗句形象地表现了古代的江南水乡在夕阳西下的晚景中，渔舟纷纷归航，江面歌声四起的动人画面。 《滕王阁序》的作者用夸饰笔法，描写滕王阁的超拔绝世气势“层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。”用一仰一俯视觉角度的有意对比，表现滕王阁高峻的特点,直接描写了 滕王阁的雄伟壮丽。 王勃《滕王阁序》用“闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰迷津，青雀黄龙之舳。”写出了滕王阁四周人烟繁盛，富庶繁华的气象。 王勃《滕王阁序》中直接点出时间已到深秋的句子是：时维九月，序属三秋。写来宾驾着名车骏马造访滕王阁的句子是：俨骖騑于上路，访风景于重阿。临帝子之长洲，得天人之旧馆。 傍晚时分，一叶叶小渔船飘荡在鄱阳湖的水面上，船歌相呼应和，悠长而辽远。此景此情正应了王勃《滕王阁序》中的两句：“渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨。” 范仲淹有词云：“塞下秋来风景异。衡阳雁去无留意。四面边声连角起。”其中关于“衡阳雁”的意象在王勃的《滕王阁序》中“雁阵惊寒，声断衡阳之浦”也曾出现过。 《滕王阁序》 登上滕王阁放眼远望，山川景象是： ， 。 王勃在《滕王阁序》一文中，为我们描绘了一幅天阔水远、孤鹜高飞、晚霞绚烂的秋景 图： ， 。 此句化用自庾信的《马射赋》“落花与芝盖齐飞，杨柳共春旗一色”两句。 王勃《滕王阁序》一文写景字字珠玑，尤其是： ， 。着力表现大自然的色彩变幻，突出秋日景物的特征，被前人誉为“写尽九月之景”。 南昌的滕王阁和武昌的黄鹤楼、洞庭湖畔的岳阳楼、山西的鹳雀楼并称为中国四大名楼， 作为中国古代建筑的代表，王勃在《滕王阁序》中用： ， ； ， 。盛赞其因地制宜，依形