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创造宣言陶行知新课导入——创造性思维小故事?去掉筐底 据说篮球运动刚诞生的时候,篮板上钉的是真正的篮子。球投进后就踩着梯子把球拿出来。一个小男孩看到大惑不解:为什么不把篮底去掉呢?一语惊醒梦中人,于是有了今天的篮网样式。作者简介陶行知(1891-1946),安徽歙(shè)县人,现代著名教育家。毕生从事平民教育事业,提出“以教人者教己,在劳力上劳心”的口号,并且真正做到身体力行,同贫苦学生同劳动、同甘苦。他在实践中创立的以“生活即教育”“教学做合一”“社会即学校”为中心的教育理论。鉴于陶行知崇高的精神境界和创造性的工作业绩,毛泽东称赞他为“伟大的人民教育家”,宋庆龄尊称他为“万世师表”。主要著作有《中国教育改造》《中国大众教育问题》等。读请字音樵( )夫 豢( )养陡( )然 烟囱( )中( )伤 走投( )无路玄奘( ) 懦( )夫塑( )像 遁( )词鲁钝( ) 哑( )口无言 qiáohuàndǒu cōngzhòngtóuzàngnuòsùdùnyǎdùn解释词义鲁钝:愚笨,不敏锐。画龙点睛:原形容梁代画家张僧繇(yóu)作画的神妙。后多比喻写文章或讲话时,在关键处用几句话点明实质,使内容生动有力。自暴自弃:自己瞧不起自己,甘于落后或堕落。山穷水尽:比喻无路可走陷入绝境。走投无路:无路可走,已到绝境。比喻处境极困难,找不到出路。整体感知初读课文,思考本文采用了哪几种表达方式?议论和叙述两种表达方式,记叙主要指文中摆出具体事例时所运用的表达方式。议论则是对事例进行分析或表达观点时采用的表达方式,如批驳了第二个错误观点后的简单总结,又如批驳了第五个错误观点后的分析。层次结构贰叁壹肆第三部分(12-15):以东山樵夫为例,指出创造要从点滴做起,要让创造之神常驻心中。第四部分(16):发出创造宣言,表达献身创造的强烈愿望。第一部分(1-4):引出论题:人类离不开创造。 第二部分(5-11):作者驳斥了几种不能“创造”的错误观点,并得出“处处是创造之地,天天是创造之时,人人是创造之人”的结论。研读课文文章批驳了五种人们常说的不能创造的借口,这五种借口分别是什么?作者又是用什么方法来批驳的?①环境太平凡;②生活太单调:③年纪太小;④自已太无能:⑤陷入绝境。作者是综合运用举例论证法、正反对比论证法证明自己的观点的。文中事例所涉及的人物及其事迹 朱耷(dā)(八大山人)(1626-约1697),清初画家。南昌(今属江西)人。明宁王朱权后裔。明灭亡后,国毁家亡,心情悲愤,一度为僧,又当道士,在南昌建青云谱道院。擅画水墨花卉禽鸟,笔墨简括凝练,形象夸张;亦写山水,意境冷寂。所画鱼鸟每作“白眼向人”的情态,署款八大山人。他的绘画技法,对后来的写意画影响很大。工书法,行楷学王羲之,纯朴圆润,自成一格。文中事例所涉及的人物及其事迹 飞帝亚斯(菲狄亚斯),(Phidias,主要活动时期公元前448—432)古希腊雕塑家。雅典人。擅长神像雕塑。作品有建立在雅典卫城上的巨大的《雅典娜》铜像、有用象牙嵌金的奥林匹亚的《宙斯》像和《巴台农的雅典娜》,这些作品已不存在。据说巴台农神殿的装饰雕塑,也是在他领导设计和监督下完成的。这些装饰雕塑的主要部分现藏伦敦不列颠博物馆,被认为是古希腊雕塑全盛时期的代表作。文中事例所涉及的人物及其事迹 米开朗基(米开朗基罗),意大利文艺复兴时期的雕塑家、画家、建筑师和诗人。以现实主义方法和浪漫主义精神,表现当时市民阶层的爱国主义和为自由而斗争的精神面貌,体现出坚强的毅力和雄伟的气魄。作品有雕像《大卫》、巨型天顶画《创世纪》、雕像《晨》《暮》《昼》《夜》和壁画《最后的审判》等。文中事例所涉及的人物及其事迹 《正气歌》:1279年阴历十月初一日,文天祥被押送抵达大都,安置在馆驿。元世祖忽必烈很赞赏文天祥的才干,他派已降的南宋恭帝及多批降臣前来劝诱,文天祥不为所动,严词拒绝,后于十月初五日被关进兵马司牢房(在今府学胡同)。文中事例所涉及的人物及其事迹 文天祥不愧为状元出身的诗人,他在关押三年期间,书写了几百篇诗词文章,以抒发爱国之情。1281年夏季,在暑气、腐气、秽气等七气的熏蒸中,文天祥说要“以一正气而敌七气”,他慷慨挥毫,在牢中写就了千古流传、掷地有声的铿锵之作《正气歌》:“天地有正气,杂然赋流形。下则为河岳,上则为日星。于人曰浩然,沛乎塞苍冥……”文中事例所涉及的人物及其事迹《国际歌》:国际歌是国际社会主义运动中最著名的一首歌。这首歌也曾经是世界上最被广泛传唱的歌曲之一。原文(法语)的歌词由欧仁·鲍狄埃(1816年-1887年)在1871年所作(当时用马赛曲的曲调演唱),彼尔·狄盖特(1848年-1932年)于1888年为其谱曲。这首歌被翻译成世界上的许多种语言。传统上,唱国际歌
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