《1844年经济学哲学手稿》原文.pdfVIP

《1844 年经济学哲学手稿》 序言 第一手稿 工资 资本的利润 资本 资本的利润 资本对劳动的统治和资本家的动机 资本的累积和资本家之间的竞争 地租 异化劳动 第二手稿（此手稿大部分已亡佚） 私有财产的关系 第三手稿 国民经济学中反映的私有财产的本质 共产主义 需要，生产和分工 货币 对黑格尔的辩证法和整个哲学的批判 本文选自《马克思恩格斯全集》第 42 卷 中共中央马列恩斯著作编译局编译 第一次全文发表于《马克思恩格斯全集》1932 年国际版 原文是德文 写于 1844 年 5 月底 6 月初至 8 月 1 序 言 我在 《德法年鉴》上曾预告要以黑格尔法哲学批判的形式对法学和国家学进行批判．在加工 整理准备付印的时候发现，把仅仅针对思辨的批判同针对各种不同材料本身的批判混在一 起，十分不妥，这样会妨碍阐述，增加理解的困难。此外，由于需要探讨的题目丰富多样， 只有采用完全是格言式的叙述，才能把全部材料压缩在一本着作中，而这种格言式的叙述又 会造成任意制造体系的外表。因此，我打算连续用不同的单独小册子来批判法，道德，政治 等等，最后再以一本专着来说明整体的联系，各部分的关系并对这一切材料的思辨加工进行 批判。由于这个理由，在本着作中谈到的国民经济学同国家，法，道德，市民生活等等的关 系，只限于国民经济学本身所专门涉及的范围。 我用不着向熟悉国民经济学的读者保证，我的结论是通过完全经验的以对国民经济学进 行认真的批判研究为基础的分析得出的。 不消说，除了法国和英国的社会主义者的著作以外，我也利用了德国社会主义者的著作。 但是德国人在这门科学方面内容丰富而有独创性的创作，除去魏特林德著作外，就要算 《二 十一印张》文集中赫斯的几篇论文和《德法年鉴》上恩格斯的《国民经济学批判大纲》；在 《德法年鉴》上，我也十分概括地提到本着作的要点。 只是从费尔巴哈才开始实证的，人道主义和自然主义的批判。费尔巴哈的著作越不被宣 扬，这些著作的影响就越扎实，深刻，广泛而持久：费尔巴哈著作是继黑格尔的《现象学》， 《逻辑学》以后包含着真正理论革命的唯一著作。 同当代批判的神学家相反，我认为，本着作的最后一章，即对黑格尔的辩证法和整个哲 学的剖析，是完全必要的，因为〔ＸＬ〕这样的工作还没完成 －不彻底性是必然的，因为批 判的神学家毕竟还是神学家，就是说，他或者不得不从作为权威的哲学的一定前提出发，或 者在批判的过程中以及由于别人的发现而对这些哲学前提发生怀疑，于是就怯懦地，不适当 地抛弃，撇开这些前提，而且仅仅以一种消极的，无意识的，诡辩的方式来表现他对这些前 提的屈从的恼恨。 仔细考察起来，在运动之初曾是一个真正进行因素的神学的批判，归根到底不外是旧哲 学，特别是黑格尔的超验性被歪曲为神学漫画的顶点和结果。历史现在仍然指派神学这个历 来的哲学的溃烂区去显示哲学的消极分解，即哲学的腐性分化过程。关于这个饶有兴味的历 史的判决，这个历史的涅墨西斯，我将在另一个地方加以详细的论证。 2