2023-2024年中医针灸学主治医师(代码：350)考试高频题库（历年考点版）带答案解析.docxVIP

住在富人区的她 2023-2024年中医针灸学主治医师(代码：350)考试高频题库（历年考点版）带答案解析 题目 一 二 三 四 五 六 总分 得分 卷I 一.单选题(共25题) 1.气街是经气 A. 组成和来源 B. 聚集通行的共同道路 C. 布散的主要部位 D. 蓄积停留之处 E. 别道奇行路径 2.在应激源中消极性最小而积极性最高的是 A. 损耗-丧失 B. 挑战 C. 威胁 D. 敌对 E. 嫉妒 3.不与足少阴肾经相联系的脏腑是( ) A. 膀胱 B. 心 C. 肺 D. 脾 E. 肝 4.正常成人网织红细胞百分数是 A. 0.5%～1.2% B. 1.0%～1.5% C. 0.5%～1.0% D. 0.5%～1.5% E. 0.5%～2.0% 5.下列经脉中，与阳维脉循行最为密切的是( ) A. 督脉 B. 足太阳膀胱经 C. 足厥阴肝经 D. 足少阳胆经 E. 足太阴脾经 6.提出“上医治未病之病、中医治将病之病、下医治已病之病”的是 A. 扁鹊 B. 张仲景 C. 华佗 D. 孙思邈 E. 龚廷贤 7.车前子、旋覆花入汤剂宜 A. 久煎 B. 先煎 C. 布包煎 D. 另行溶化 E. 另煎 8.三焦辨证的创立者(founder)是 A. 叶天士 B. 吴鞠通 C. 张仲景 D. 孙思邈 E. 钱乙 9.针灸治疗目赤肿痛的主穴是 A. 合谷、太冲、风池、睛明、太阳 B. 合谷、肝俞、阳陵泉、三阴交 C. 曲池、足三里、太阳、丝竹空 D. 曲池、足三里、太阳、睛明 E. 攒竹、丝竹空、合谷、太冲 10.患者，男，38岁。疟疾已有三日，每隔一天发作，舌淡，脉弦。首选的药物是 A. 瓜蒂 B. 黄芩 C. 常山 D. 青蒿 E. 槟榔 11.聚病的临床特点是( ) A. 痛有定处 B. 痛无定处 C. 属于脏病 D. 属于血分 E. 有形可征 12.调胃承气汤(decoction for purgation and regulation )证见“蒸蒸发热”的机理是 A. 湿热蕴蒸 B. 郁热上达 C. 上焦热盛 D. 里热外蒸 E. 燥结外发 13.最早记载九针的著作是( ) A. 《黄帝内经》 B. 《难经》 C. 《针灸甲乙经》 D. 《针经指南》 E. 《针灸大成》 14.风温病名首见于 A. 《内经》 B. 《伤寒论》 C. 《时病论》 D. 《温病条辨》 E. 《温疫论》 15.下列不属于手阳明大肠经的主治病症的是 A. 头面五官疾病 B. 热病 C. 肠胃病(intestinal tract disease) D. 神志病 E. 背腰病 16.《灵枢·本神》提出心气虚，见到的是 A. 恐 B. 怒 C. 惊 D. 悲 E. 笑 17.用于针刺十宣、十二井穴的三棱针刺法是 A. 透刺法 B. 点刺法 C. 散刺法 D. 刺络法 E. 挑刺法 18.桂枝芍药知母汤证之热为 A. 湿热内郁 B. 风湿化热伤阴 C. 阴虚火旺 D. 气分之热 E. 血分之热 19.参苏饮与败毒散二方组成中均含有的药物是 A. 前胡、茯苓 B. 羌活、独活 C. 柴胡、川芎 D. 木香、枳壳 E. 半夏、苏叶 20.既能用于小便不利、水肿，又能用于脾虚证的药物是 A. 泽泻 B. 猪苓 C. 车前子 D. 茯苓 E. 木通 21.恶寒与发热交替而作，此症是 A. 邪犯肌表 B. 外邪入里 C. 邪在半表半里 D. 邪犯肠胃 E. 邪犯肺卫 22.脾气虚证与胃气虚证最有意义的鉴别要点是 A. 是否面色萎黄 B. 是否大便稀溏 C. 有无少气懒言 D. 是否舌淡脉弱 E. 有无神疲肢倦 23.病原体侵入机体后，引起机体发生免疫应答，并出现组织损伤，引起病理改变与临床表现。此种表现属于 A. 隐性感染 B. 重复感染 C. 显性感染 D. 潜伏性感染(latent infection) E. 机会性感染 24.有关病毒性肝炎(induced hepatitis)的叙述，错误的是 A. 甲型肝炎常呈急性经过 B. 乙型肝炎一般无慢性经过 C. 丁型肝炎易演变为慢性 D. 丙型肝炎易演变为慢性 E. 戊型肝炎常呈急性经过 25.下列不属表证症状的是 A. 恶寒发热 B. 鼻塞喷嚏 C. 脉浮苔薄 D. 咳嗽吐痰 E. 头身疼痛 卷I参考答案 一.单选题 1.请看正确答案：B 聚集通行的共同道路 解析： 气街是经气聚集运行的共同通路。《灵枢?卫气》记载：“请言气街：胸气有街，腹气有街，头气有街，胫气有街。”《灵枢?动输》又指出：“四街者，气之径路也。”说明了头、胸、腹、胫部有经脉之气聚集循行的通路。 《灵枢?卫气》对气街有较详细记载：“故气在头者，止之于脑。气在胸者，止之膺与背腧。气在腹者，止之背腧，与冲脉于脐左右之动脉者。气在胫者，止之于气