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PAGE 费县意林高中 篇一：高三人文阅读材料20篇 401、《玫瑰和胶囊》（摘自《读者》XX第2期）〈这个时代盛产各种各样的营养胶囊，一粒玫瑰胶囊或许有助于皮肤保养，而一朵盛开的红玫瑰可以召唤整个春天。〉 402、《中国笑点报告》（摘自《读者》XX第2期）〈对一个国家来说，笑是国家形象和国民精神，不懂幽默、不会笑，是一种病，有病，得治。〉 403、《故事、寓言和谎言》（摘自《读者》XX第2期）〈现实比童话复杂，这样的故事很难找到，因此媒体往往删繁就简，把一个多面的故事变成单一的寓言，结果成了谎言。〉 404、《过去的怎样让它过去》（摘自《读者》XX第2期）〈其实诚恳地反思过去，核心意义并不是秋后算账，而恰恰是在直面历史的基础上实现真正的和解与稳定。〉 405、《在苏格拉底被囚处》（摘自《读者》XX第2期）〈真正的思想者不仅可能被执掌权力者视作威胁，也可能被怯懦的民众当作破坏其安宁生活的祸首。〉 406、《借钱》（摘自《读者》XX第1期）〈借钱不好开口，对于好脸面的知识分子来说，尤为如此。〉 407、《孔雀是美丽的》（摘自《读者》XX第1期）〈文青果然是文青，有点贵族腔调啊！〉 408、《哲学与我们时代的当务之急》（摘自《教师博览》XX第4期）〈哲学是思想的事情，而思想是我们这个时代的当务之急。〉409、《谁在制定中国译名标准》（摘自《教师博览》XX第4期）〈网 络时代增生译名难题。〉 410、《故作的人情最害人》（摘自《意林》XX第7期）〈若所行似善，而其结果足以害人，则似善而实非善。若所行虽然不善，而其结果有益于大众，则虽非善而实是善。〉 411、《古代匠人守则》（摘自《意林》XX第8期）〈这些规矩里包含的对人情的体察、对自然的敬畏、对师道的尊崇、对个人言行的约束，都有着文化的烙印，凝聚了先民的智慧〉 412、《人生的钮扣》（摘自《读者》XX第8期）〈但冲动会沉淀，会积累出习惯，成为他和他未来的孩子的秉性，成为他们的常识、基因、家教和信仰。〉 413、《为什么中国孩子不愿拥有乔布斯的青春》（摘自《读者》XX第8期）〈别把那些辍学创业的孩子的生活想得过于浪漫。〉 414、《怎样读书》（摘自《读者》XX第6期）〈我们研究学问，应当备两个镜子：一个是显微镜，一个是望远镜。〉 415、《执屋哲学》（摘自《读者》XX第6期）〈原来作者有一套生活哲学，与别人不同。〉 416、《中产阶层的撕扯人生》（摘自《读者》XX第1期）〈工作与生活本该是统一的整体，为什么会变成难以调和的矛盾体。〉 417、《忽然间,人们彼此隔绝孤立》（摘自《读者》XX第7期）〈文化的当务之急，是为这些彼此独立的空间提供联系交流表达的平台，整合传统、经验和文明的遗产，重建社会，重建文明的坐标和金字塔。〉418、《哪时有好人，哪里就有紧箍咒》（摘自《读者》XX第2期） 〈历史在进步，禁忌越来越少，道德洁癖者们不再有密集的标靶，但榜样依旧不好当。〉 419、《不应放弃的乌托邦》（摘自《读者》XX第24期）〈世间所有的选择，到最后其实都是五个字——你想要什么〉 420、《教养,就是要让别人舒服》（摘自《意林》XX第10期）〈不因为自己让别人觉得不舒服，这就是教养的简单道理。〉 401、《玫瑰和胶囊》沈奇岚 这几乎是一个悖论：在这个信息爆炸的年代，人们的阅读量大幅下降。并不是人们的阅读力降低，而是人们愿意给予阅读的时间越来越少。 十多年前笔者曾经参加了一个在瑞士举行的国际论坛，有一位非常年轻的企业家介绍自己的新公司，经营的主要业务是替人读书。许多大企业的管理人员总是非常忙碌，却很想读书。这家公司就为这些想读书而没有时间读书的人把三百页的大部头著作精简成十页的精华，并获取高额报酬。负责读书、摘选和撰写精华的人都是具有相当高学历的研究人员，这样可以保证浓缩的一定是精华。这个公司一时间十分受欢迎，它提供的精华摘要，犹如读书界的营养胶囊，小小一粒，让人们心理上觉得获得了所有需要的信息和养分，同时大大节约了时间。 当时我就想，这套办法是没法用在文学和哲学书上的吧，否则《安娜·卡列尼娜》的摘要精华，就是一句已婚的安娜爱上了渥伦斯基，离开了家庭，然后卧轨自杀，而《简·爱》的摘要就是家庭教师 简·爱在罗切斯特先生家里教书，后来嫁给了他。如果抽去了这些故事的细节，抽去了一切社会属性和事情发展的时间性，没有一个故事值得一读，没有一个人物值得去爱。好作品是无法压缩成所谓的精华的，尽管这样的阅读必须付出时间和精力，但是这样的阅读才是真正能够回馈至生命本身的阅读。 以获取信息为目的的阅读，或许可以压缩成精华，让无暇与心灵对话的读者迅速吞咽，立即获得营养。这是兔子吃胡萝卜式的阅读，是占有性的阅读。另外一种阅读，是更从容的阅读。这样的阅读考验读者的情趣，也试探读者的耐心。在这场近乎舞蹈的阅读中，读者和书