沈治钧：有正书局石印《红楼梦》底本来历小辨.docxVIP

沈治钧：有正书局石印《红楼梦》底本来历小辨 提要：关于上海有正书局石印《国初钞本原本红楼梦》底本即戚 蓼生序本之来历，学界主要有俞明震、夏曾佑两说。俞说出自黄乃秋、 王灌、陈寅恪、俞大纲、俞大维，采信者较多；夏说出自吴则虞，采 信者甚少。俞说尚存明显破绽，不可执迷。包天笑证词实际上排斥俞 夏两说。有正底本即张开模藏本，无可置疑。兹据《申报》美查启事 及《汪康年师友书札》中王存善函一通、夏曾佑函四通，考证有正底 本来自夏曾佑，方式为狄葆贤先租后买。狄氏一开始便道出了实情。 夏曾佑拥有过一部《石头记》旧抄本，购置时间是光绪二十七年 (1901)辛丑夏秋之际，有案可稽，有据可循。有正底本清季递藏源 流为张开模一王存善一汪康年T夏曾佑T狄葆贤。 在《红楼梦》旧抄本中，戚蓼生序本最早闯进公众视野，最早汇 入红学领域，最早引出脂系校本。这首先要归功于漂阳狄葆贤，归功 于上海有正书局。 有正书局石印本封面题《国初钞本原本红楼梦》，扉页题《原本 红楼梦》，中缝题《石头记》，有大字本，有小字本，均称戚序本或 有正本；后经拍照影印，屡屡重版，流传广泛。它的底本失而复得， 再隐再现，存十册前四十回，也已影印。关于这个底本的来历，始终 扑朔迷离，雌雄恍惚，今试辨之。 -关于有正底本来历的两种说法 日；第三函列六十五通，写于光绪二十七年（1901）辛丑二月十九日； 第四函列七十三通，写于同年六月底至七月初。《汪康年师友书札》 收夏致汪函凡百通，可见双方交谊笃密。两公曾携手办报纸，既是同 僚又是好友，还是亲戚，理当如此。汪父是夏的舅舅，夏母是汪的姑 夏函显非全璧，有些前言不搭后语，其间定有遗阙，另欠汪函对照, 幸气脉尚存。 姑；夏比汪小三岁，呼汪表兄。作此函时，夏在津京皖，汪在沪。 姑；夏比汪小三岁，呼汪表兄。作此 函时，夏在津京皖，汪在沪。 夏曾佑于光绪二十七年（1901）辛丑夏秋之交购得一部《石头记》 旧抄本（真正拿到手应在初秋），价格二十块英洋。原索三十块，足 足拖延了一年半（从允诺购买算起，跨三个年头），终以较低价成交。 书是哪里来的？显然就是王存善向汪康年推销的那部。天下没那么凑 巧的事，同为汪康年，同为《石头记》旧抄本，王存善已兜售过一部, 转瞬间旁人又送来一部代卖。哪有那么多宝贝？王存善那部的版本特 征已略知一二，很像有正底本。王裁度当是未定初本”先声夺人， 先入为主。它转化成一种特殊基因，王存善一汪康年-夏曾佑一狄葆 贤，一脉相传，最后落实为国初钞本原本红楼梦”字样。若自《申 报》美查启事《原本红楼梦》算起，更加源远流长。在那个时代， 《红楼梦》〃初本钞本原本秘本〃是能够激动人心的， 理所当然会指向国初。现成的广告词，无需硕学鸿儒挖空心思， 何况狄葆贤等个个信以为真，也确乎基本不假。 由此看来，张开模生前（距去世十多年）已卖掉自家藏本。图章 昭示，他珍爰这部书，断难割舍。可惜琥珀翡翠不能当饭吃，宋窠元 刻亦如然，况且所缺的不只是饭，恐怕还有酒和药。唐诗：〃贫来卖 书剑，病起忆江湖。〃张开模穷愁潦倒的结果是本子流入王存善之手, 或者竟是王亲自出马收购的。有《申报》美查启事指引在先，他去皖 南一带按图索骥，顶多打听打听，便不至无功而返。王存善没打算自 己留下，遂向汪康年吹嘘。汪也只是个过路财神，扭头告诉夏曾佑， 寻求脱手。夏慎重，把王存善视作《儒林外史》中人提防着，有意杀 价。对这个本子，夏极富兴致，却迟迟未兑现，最终如愿以偿。 夏曾佑下决心成交，跟汪康年的游说之功密不可分。都一年多了, 夏答应要买，却一直不肯付钱；汪自然会催，因身后的王存善着急。 催的办法多多，最高效的是将本子夸得神乎其神，天花乱坠。汪还得 实事求是，有理有据，巨细靡遗，绝对不能谎报军情，不能胡诒八扯, 因买方夏曾佑是个学者，是个行家，且不管表弟兼昵友。以至于夏还 未见书之原物，便讲何不俟世事稍定，集资印之，当必不至吃亏”。 言外之意，尊驾吹得这般热闹，该当自己留下，并且设法刊印出来， 嘉惠士林，还能赚些银两，起码不会赔本。不难悬揣，汪康年为了说 一条一条找出抄本妙处，然后笔之于书寄出。那必定是对夏曾佑藏本 的深入研究。令人惆怅的是，目前还见不到此类汪致夏函，否则夏本 （实即戚本）研究史会上推至光绪朝中叶。此无碍乎脂砚斋仍为祖师, 戚蓼生仍为口蒿矢，苕溪渔隐范锚仍为先驱。祈盼汪康年论夏本函终有 一天重现天壤间。 服夏曾佑，必得认真翻阅那部《石头记》旧抄本，还须用通行本比对, 服夏曾佑，必得认真翻阅那部《石头记》 旧抄本，还须用通行本比对, 而今缅望吴则虞，对他拎出的夏曾佑说势必刮目相看。此时此刻, 真有一种蓦然回首、灯火阑珊之感。跟黄乃秋、王港、陈寅恪比起来, 吴则虞固然年轻，但他有个好老师：章炳麟（1869—1936 ）字枚叔, 号太炎，与俞明震、汪康年、夏曾佑、狄葆贤同