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文学语言陌生化的审美特征 一、维克多•什克洛夫斯基及其他的“陌生化”的诗学概念。  维克多•什克洛夫斯基把日常语言与诗歌语言作了一番比较，认为日常语言是一种“自 动化”言语，而诗歌语言是一种“阻拒性”或者“陌生化”言语。  维克多•什克洛夫斯基在他发表于 1917 年的论文 《艺术作为手法》 中， 提出了一个独特 的诗学概念——“陌生化”或“奇特化” 。  什克洛夫斯基从分析诗学的根本问题入手——是什么使诗歌具有 “诗性” 的？要找出文 学作品的“诗性” ，我们就必须把日常语言与诗歌语言作一番比较。  什克洛夫斯基认为， 在日常生活中我们是根据最大限度的节约原则来运用语言的。 我们 运用语言的目的是为了识别事物， 我们用语言命名事物， 以便从思想上把握它， 也以此达到 交流的目的。 但长此以往， 我们就不知不觉地进入一种自动化或习惯化的状态， 我们再也感 觉不到事物，对象就在我们面前，但我们既看不到，也听不到，处于一种麻木的状态，我们 许多人的生命就这样无意识地延续，这种生命等于从未存在过。  “正是为了恢复对生活的体验， 感觉到事物的存在， 为了使石头成其为石头， 才存在所 谓的艺术。 艺术的目的是为了把事物提供为一种可观可见之物， 而不是可认可知之物。 艺术 的手法是将事物 ‘奇异化” 的手法， 是把形式艰深化， 从而在艺术中感受过程本身就是目的， 应该使之延长。 艺术是对事物的制作进行体验的一种方式， 而已制成之物在艺术之中并不重 要。 ”（（苏）维 什克洛夫斯基： 《散文理论》 ，刘宗次译，北京：百花洲文艺出版社 1994 年 版，第 10页。 ）  艺术是一种认知方式还是一种感受方式呢？在什克洛夫斯基看来， “艺术是一种感受方 式” ，艺术不是对现实的反映，而是对现实的一种幻想和假定，它诉诸于人的感知、情感、 想像， 拨动人的灵性、 诗性和情趣。 唯其如此， 只有通过审美感觉亦或审美体验去体验生活。 艺术的全部精义、 灵魂、 魅力在于感受。 “感受之外无艺术， 感受过程本身就是艺术的目的。 ” （张冰： 《陌生化诗学》 ，北京：北京师范大学出版社 2000 年版，第 178 页。 ）  那么， 艺术如何实现人 “对生活的体验， 感受到事物的存在， 为使石头成其为石头” 呢？  从作家主体来看，变自动化体验为陌生化体验。  俄国形式主义者认为作家对生活的体验与传统的身临其境， 感同身受的体验方式迥然有 别。传统的体验方式，强调作家与生活的同一，重在创作主体与创作客体的情感交流， 确保 创作素材的个性化、情感化。而作家在长期的体验生活中，日复一日，年复一年，他对生活 于其中的人和事司空见惯，习以为常，渐渐地感觉迟钝、眼光麻木。生活在他的眼里，早以 失去了那五彩缤纷的光环，变得如此黯淡，如此索然无味。他像个机器人一样，毫无意识的 自动履行按部就班的生活模式， 体验陷入自动化。 为了打破体验的自动化， 作家首先要 “触 动事物” ，“从寓于事物中的一系列习惯联想中抽取事物， 应当拨动事物， 正象拨动火中之薪 一样。 ”  从接受者角度看，现代心理学表明，人的感觉规律都有一个由陌生化到自动化的过程。 当