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文案大全
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文学理论结构框架图
第一编 导论
文学理论的性质和形态
马克思主义文学理论与中国当代文学理论建设
文学作为活动
第二编 文学活动 文学活动的审美意识形态属性
社会主义时期的文学活动
文学创造作为特殊的精神生产
第三编 文学创造 文学创造过程(发生、构思、物化)
文学创造的价值追求(真实、伦理与情感、美的创造)
文学作品的类型和体裁
第四编 文学作品 文学作品的文本层次和文学形象的理想形态
叙事性作品抒情性作品文学风格
文学消费与接受的性质
第五编 文学消费与接受 文学接受过程(发生、发展、高潮)
文学批评
第一章 文学理论的性质和形态
学科归属一、文学理论的性质 对象任务
应有品格 实践性---坚持和发展
价值取向为:民主的、科学的、现代的
二、文学理论的形态
文学哲学(文学理论的基石)
①从文学的角度:文学创作-文学作品-文学接受过程 文学心理学
文学符号学文学信息学
文学社会学
②从社会经济学的角度:文学生产-作品价值生成-文学消费过程 文学价值学
文学文化学
第二章 马克思主义文学理论与中国当代文学理论建设
基石:文学活动论(人类学)
文学反映论(哲学) 艺术生产论(经济学)
一、马克思主义文学理论的基本观念 文学审美意识形态论(美学的社会学)
艺术交往论(媒介学)
根基:历史唯物主义
辩证唯物主义
以马克思主义为指导思想中国特色
二、中国当代文学理论建设 新问题
当代性 20C 批评的挑战新方法
第三章 文学作为活动
动物性
人类生活的性质 有意识的活动
两层面理解(发生学、认识论)
一、活动与文学活动 a 导致人于对象之间的诗意情感关系生活活动的美学意义 b 导致人的自觉能动的文学创造
c 使文学成为人的本质力量的确证(通过创
造和欣赏文学,人的本质力量可以尽情地展现,使人能更深切地体会到自身的存在价值)
a 文学的再现(反映)活动
柏拉图:(艺术最终是对理念的反应,对艺术
b 西方:模仿说 存在的否定)
①世界 亚里士多德:(艺术起源和主要作用在于模仿)再现说
忽视主观心灵在创作中的重要,强调文学与世界的联系
c 中方:感物说、意境说、情景之论
a 文学的表现活动—艺术表现论
b 福柯—作者缺席
二、文学活动构成 ②作者 c 表现论与模仿论的区别
表现论 再现论
文学本质上
文学批评问题上
文学是作者心灵的表现
强调作者对作品意义的生成作用
文学是世界的反映
强调了解所描写的世界和写作背景,重考据式批评
文学创作上 将创作同科学研究 强调创作应遵循客
对等,扬“文学天才” 观规律
a 文学的创造活动
③作品 b20C 西方文论中: (1)俄国形式主义:“陌生化”
英美新批评:“文学本体论”
结构主义
a 文学的接受活动(再创造)
b 对文本意义的能动再创造 ex:仁者见仁智者见智
④读者 一千个读者就有一千个哈姆雷特
c 从 “重视作者和作品 读者 ”的转变
A 姚斯(接受美学创始人) B 伊瑟尔(隐含的读者) 弗雷泽 《金枝》 相似律
发生 ①巫术发生说 接触律评价
a 评价:宗教产生晚于巫术,所以晚于艺术活动
②宗教发生说 所以该说法不成立
b 宗教发生说与巫术发生说的区别
产生时间上世界观
表现形态上
宗教
始于文明阶段人不能控制
含人生价值探索和道德训诫
巫术
史前社会已有 人能控制自然, 用相应的仪式 含许多技术操 作问题
相同点 都相信超自然的力量
三、文学活动的发展 ③游戏发生说
a 康德:艺术是“自由的游戏”
b席勒:“过剩精力”说(艺术作为人精力过剩的
b
发泄)
c 评价
a原因 A 劳动提供了文学活动的前提条件
a
B 劳动产生了文学活动的需要(减轻疲劳,
④劳动说 发表意见和交流等)
C 劳动构成了文学描写的主要内容
D 劳动制约了早期文学形式(诗乐舞一体)
狩猎动作为舞诗乐舞一体 劳动号子为诗
劳动声音节奏为乐
A 发展的根本力量:劳动(生产劳动)发生时,起决定作用
发展时,起制约作用
B 物质生产与艺术生产发展存在“不平衡关系”
发展 a 有些文艺类型只能兴盛在生产发展相对低的阶段
ex(古希腊神话和史诗) b 艺术生产与物质生产不呈正比
ex(18C 德国 19C 俄国,经济下滑但文艺上上升)
第四章 文学活动的审美意识形态属
性
文化含义
审美含义 +总结:文学是一种语言艺术,是话语蕴藉中的审美意识形态一、文化的含义 通行含义
a 文学的语言富有独特表现力
b 文学总是要呈现审美形象的世界,这种审美文学与非文学(标准为) 形象具想象、虚构和情感等特性
c 文学传达完整的意义,本身构成一个整体d 文学蕴含着似乎特殊而无限的意味
二、文学的审美意识形态属性
一般意识形态特殊意识形态
作为表现目的:无功利与功利方式:形象与理
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