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谋事在人，成事在天！——《增广贤文》 彝族古籍目录工作述评 李敏 【摘要】依据彝族古籍目录整理和发表的时间,彝族古籍目录工作发展可以分为草 创期、恢复期、发展期和繁荣期四个阶段.彝族古籍目录编撰是一项实践性非常强 的学术研究工作,编撰者们通过目录著作的编撰,反映自己的学术理念,体现个人对彝 族古籍目录编撰的一些思考,尤其是在目录的收录范围、分类编排和著录方式等方 面的探索中积累了许多宝贵的经验.但若将这些经验提升为彝族古籍目录编撰的基 本规范,还需从理论层面进行积极探讨. 【期刊名称】《国家图书馆学刊》 【年(卷),期】2014(000)003 【总页数】6 页(P80-85) 【关键词】彝族古籍;专科目录; 目录工作 【作者】李敏 【作者单位】郑州大学信息管理学院 【正文语种】中 文 彝族古籍是指 1949 年以前产生的 ，用表意的彝族音节文字写刻在纸张上、铭铸在 金属上和铭刻在石崖上的文献档案资料，以及用彝语口诵记忆传承下来的口传记录 ， 还包括那些 1949 年以后产生的 ，原有古籍的转抄本以及口传资料的记录本(但没 有妄加修改的) ，以及对彝文古籍的研究成果。早在彝族文献学成立前，彝族古籍 就受到学者们的青睐，产生了一批 目录产品。在彝族文献学建立后， 目录成果更加 良辰美景奈何天，便赏心乐事谁家院。则为你如花美眷，似水流年。——《汤显祖》 天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。——《易经》 丰富多样。这些目录基本揭示了彝族研究基本文献的来源构成、数量规模、特点性 质、学界研究和利用等情况，概括和总结了当下彝族古籍研究成果，是了解彝族研 究的基本格局与发展趋势，较快地进入研究状态的必备工具。如果从学术史的角度 梳理彝族古籍目录工作发展轨迹，把握其内在脉络，探讨编制得失，定能给今后彝 族文献学的良性发展、民族目录学的完善以及彝族文化的纵深层次研究等提供更多 的学术积累。 2.1 草创期：20 世纪初到 40 年代末 20 世纪前 ，外界对彝族古籍了解不多，尤其是彝文古籍，一直是 由历代毕摩抄写、 编撰和传承。毕摩们也编制具有 目录学性质的著作和经书简 目，但不多。20 世纪 初，国际学术界开始关注彝族文化研究，彝族古籍成为语言学、文字学、民族学和 历史学等实证研究的最好文本，引发搜集彝族古籍的第一个高潮。学者们深入彝区 ， 在调查中访求、翻译和研究彝族古籍，编制了一些具有现代学术性质的彝族古籍目 录著作，彝族古籍目录工作进入草创期。 杨成志编的 《云南罗罗族的巫师及其经典》应是我国第一部具有现代学术性质的彝 文古籍目录。1928-1931 年间 ，他在川滇凉山和昆明等彝区调查时访获 130 部彝 文经典 ，分 16 类并按叙录体编成表格式 目录一份 ，录各经书的类属(按仪式区分)、 汉译名、收集地族名、自编号等，并设以自编号为中介的彝汉经书名对照索引。虽 是 “草定分类略表” ，但“展现彝族的整个精神生活——文化、思想、信 仰”[1](63-77)。由地质学家丁文江和彝族经师罗文笔共同编译 ，商务印书馆 1936 年出版的 《爨文丛刻》 ，则是一部典型的译书 目录，它汇集了丁先生 1931 年在云贵川考察时偶获的 11 部彝文经典。由于该书首创我国民族古文字文献四行 体翻译整理的操作模式 ，其作为译书 目录的价值多有忽视。 在早期的彝族古籍搜集和类别梳理研究中 ，马学良是一位十分重要的领军人物。 1940-1942 年间 ，他在武定、禄劝等彝区搜集彝文典籍 2000 余册 ，当即初步释 百学须先立志。——朱熹 谋事在人，成事在天！——《增广贤文》 读后撰成《倮文经典目录提要》(1942 年，未发表)和《倮文祭经的种类述要》 [2] 等专题性研究目录，首次较全面总结了彝文古籍的类属。前者将彝文典籍依内容分