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在道德讲堂讲话稿5篇 在道德讲堂讲话稿篇1 同志们: 今天是-为雷-题词50周年纪念日。在这么一个特别的日子里，鲍店煤矿道德讲堂正式启动，这是我矿深化文明建设成果、集聚矿井发展正能量的极有意义的一项活动! 文明是社会之魂，道德是立身之本。我们开办道德讲堂，是贯彻-大精神的具体行动，是按照要求、巩固提升全国文明单位创建成果的积极举措，也是按照集团公司部署、推进三德六立美德文化落地生根的有效载体。我们希望通过道德讲堂这一平台，让身边人讲身边事，以身边事教身边人，全面加强社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德教育，引导广大职工群众践行道德，拒绝陋习，口手相传，文明共建，努力形成安全生产、高质高效发展的正能量，形成文明-、积极向上的良好风尚。 形成良好风尚，最根本的是积极培育和践行社会主义核心价值观。社会主义核心价值观是引领社会思潮、凝聚社会共识的主流价值观，我们要大力倡导富强、-、文明、-，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，切实把思想和行动统一到社会主义核心价值观上来。 形成良好风尚，最重要的是建立奖惩严明的导向机制。这一点，孔子的奖惩观对我们的工作极有指导意义。当时，鲁国规定:如果有人把在其他诸侯国当奴婢的鲁国人赎回，官府就会发给一定的赏金。有一次，孔子的学生子贡赎回了一个鲁国人，但却拒绝接受赏金。对此，孔子曰:我赞成奖善。你这种做法是不对的!国家设赏金是为了奖励赎人。你赎人而领取赏金，无损于你的德行;如果赎了人不领取赏金，今后鲁国就很难有人再愿意去赎人了。还有一次，鲁国发生大火，连鲁国国君都带人救火。但依据当时规定，驱赶野兽任务轻松且不会受责罚，救火-苦危险还没奖赏，所以百姓多数只驱赶野兽、不愿救火。孔子建议:不参与救火者，按投敌罪论处;只驱赶野兽者，按擅入禁区罪论处。国君照此下令，大火迅速被扑灭了。孔子的奖惩法则告诉我们，道德建设需要建立奖惩严明的导向机制:对于正面的典型，通过有效的正向激励机制大张旗鼓地表彰奖励，让更多的人愿意学习先进、争当先进;对于不文明、不道德的言行，通过严格的约束机制严加鞭挞，使之犹如过街老鼠，人人喊打，人人唯恐避之不及，从而实现大家在道德建设中的自-自律，促进自我教育、自我完善、自我提升。 形成良好风尚，最关键的是从我做起、自觉行动。在美国有个流传甚广的故事:一个风雪交加的夜晚，一位名叫克雷斯的年轻人陷于危难之中，被一路人救助。事后克雷斯向他表示酬谢，救他的人说:我不需要酬谢，我只要你给我一个承诺:当别人有困难的时候，你也要尽力帮助他们。克雷斯照做了，在后来帮助了许多人，并且每次都只要一个同样的承诺。许多年后的一天，克雷斯被暴发的洪水困在了一个孤岛上，一位少年冒着生命危险救了他。当他感谢少年的时候，少年竟然也说出了那句话:我不需要酬谢，但我要你给我一个承诺克雷斯传递善行义举，最后又成了善行义举的受惠者。克雷斯的经历正应了-那句老话:善有善报!可见，人类社会对文明和善的追求是一致的。爱和善，通过口手相传，会以超乎想象的速度蔓延，会幻化为一张无形的、巨大的网，会形成一种良好的风尚。在这种风尚里，人们都能尽情地享受到真诚的爱和善。推进学-活动、学习宣传道德模范常态化，关键就在于大家都要积极行动起来，从力所能及的事情做起，从最简单的事情做起，积极参与公民道德建设社会实践，热情参加志愿者服务活动，立足本职践行岗位学-，持之以恒，坚持不懈，积小德为大德、积小善为大善，真正让文明之风融入我们的生活，让-精神常驻我们心间。 同志们，道德讲堂是我们深化文明创建的一个生动实践。我们相信，有各级领导的关心支持，有全矿干群的共同努力，道德讲堂一定会成为我们实现道德理想和追求的新起点，会成为我们提升文明素质和矿井文明程度的新阵地，会推动文明创建成为矿井高质高效发展的更强大动力和保障! 在道德讲堂讲话稿篇2 老师们，作为一个对教育怀有宗教般情怀的人，应该以堂吉诃德的勇气，以西西弗的坚硬，将合乎学生学习规律的生活方式，柔软的植入未来的中国心灵。 作为一名教育人，我们要像一群仰望星空的孩童，从不抱怨星星又旧又生锈，只是拿着抹布和水桶，一路踉跄，擦拭盖在星星之上的灰蒙蒙。我们不在乎别人说我们是疯子还是傻子，我们在乎的是，我们是否真的带着一颗心来，不带一棵草去，我们是否付出了全部的努力，让教育之于心灵建设、之于世道人心的正面价值，变成了最大值。 我们原本卑微，因为教育，因为一份使命，我们的生命由渺小而庄严，我们的工作由稻粱谋扩充至千古事，我们的世界也从柴米油盐放大到家国天下。每一位醉心于教育的同仁，因为放逐了我们共同的理想，在我们平凡的生活中注入了意义，使我们琐碎的人生变得贵重，让我们的生命荡涤着爱，诚恳，付出，以及智慧。尊敬的老师们，滴水穿石的成就，只问耕耘的精神，高于命运的理想，历史选择的天时，花开处处的地利，