2023-2024学年湖北省石首市高中语文高三期末自测预测题详细答案和解析.docxVIP

姓名 :_________________学号 :_________________班级 :_________________学校 :_________________ 密封线 姓名 :_________________ 学号 :_________________ 班级 :_________________ 学校 :_________________ 密封线 密封线 2023-2024学年高三语文期末试卷 题号 一 二 三 四 五 六 阅卷人 总分 得分 注意事项: 1.全卷采用机器阅卷，请考生注意书写规范；考试时间为120分钟。 2.在作答前，考生请将自己的学校、姓名、班级、准考证号涂写在试卷和答题卡规定位置。 3.部分必须使用2B铅笔填涂;非选择题部分必须使用黑色签字笔书写，字体工整，笔迹清楚。 4.请按照题号在答题卡上与题目对应的答题区域内规范作答，超出答题区域书写的答案无效:在草稿纸、试卷上答题无效。 A卷（第I卷） (满分:100分 时间:120分钟) 一、现代文阅读 阅读下面的文字，完成下面小题。 中国古代士人身份意识颇为复杂，而文、儒为其两端。儒士的身份确立较早，具有文人身份意义的概念则是汉代以后才兴起。范晔《后汉书》“文苑”“儒林”别传，确立了文、儒分流的传统。隋唐之际，新兴的科举取士进一步推动了文、儒身份的转型，至盛唐时期身兼双重身份的“文儒”群体活跃于文坛。杜甫并非盛唐“文儒”的代表人物，但他文、儒身份意识的演变却有代表性。 杜甫文、儒双重身份意识源于家世两位荣耀祖先：杜预和杜审言。杜预和杜审言所代表的“奉儒”“修文”两个传统，杜甫将之视为“先臣绪业”“先祖故事”，在诗文中反复致意，并作为自我认识的两维。 在文的方面，杜甫在诗歌中系统阐释了自己的诗学追求和理想。首先，反复致意家世修文传统。他说“吾祖诗冠古，同年蒙主恩……小子思疏阔，岂能达词门”（《赠蜀僧同丘师兄》），明确以“吾家诗”（《八哀诗赠秘书监江夏李公邕》）称杜审言，以赓续这个传统为己、为子任。《宗武生日》中他说“诗是吾家事”，可看出他对家世传统的眷念。其次，总结平生作诗心得和成就。杜甫论诗丰富，很多是他自己创作心得，如“为人性僻耽佳句，语不惊人死不休”（《江上值水如海势聊短述》），“晚节渐于诗律细，谁家数去酒杯宽”（《遣闪戏呈路十九曹长》）。杜甫对自己的诗歌成就也是非常自信的。“岂有文章惊海内，漫劳车马驻江干”（《宾至》），自信中带有自负。“名岂文章著，官应老病休”（《旅夜书怀》），可谓自为定论。最后，整理文集。杜甫刚入蜀就开始整理自己的诗文，“书乱谁能帙，杯干可自添。时闻有余论，未怪老夫潜”《晚晴》）。随着故旧纷纷离世，他寻检往日赠答诗文，对存稿又有过多次整理，还专门用一个“文书帙”保存交游唱和诗文作品。为此，他常散帙“检所遗忘”。因为以文章安身立命，所以他对集子的保存和编集颇为用心。 在儒的方面，此前杜甫奉儒还有现实功利的考虑，入蜀后其儒家思想经过沉淀净化，事功的成分已浙渐退去，内化为一种精神食粮和人格力量。杜甫初入蜀，卜居西郭之浣花里，度过了一段闲适生活。随着宝应元年代宗即位，朝廷气象更新，杜甫关心时事的诗文开始增多，交游也广起来，在梓州期间，特地到射洪参观了陈子昂遗迹，有《陈公学堂遗迹》等诗，遍访陈子昂，心中的悲哀意识再次被激发。当时吐蕃屡屡入寇，京师沦陷，南面边境戎严，杜甫写了很多关心战局的诗歌，如《西山三首》《收京》等。他虽不能直接预事，但颇有建言。回成都后，严武表为节度参谋参知军事，献《东西两川说》，展露了胸中韬略。除了积极献策外，他的忧国之情和恋阙之情也表现在诗歌里面。杜诗中明说“恋阙”者六次，皆出现在这个时期，恋阙情结已成为杜甫晚年的精神支柱。与恋阙情结相表里，杜甫此期屡以“老儒”“肩儒”自许，致君尧舜的宏愿一直未曾褪色。 杜甫的一生是在奉儒修文双重身份意识的递变中走完的，文儒融通造就了他伟大的诗人气质和崇高的人格精神，也具有时代的典型意义。杜甫的文学成就与思想深度皆充实而有光辉，其双重身份古人已有论列，如朱熹尊之为“五君子”之一，李贽列之于“词学儒臣”。王十朋说“莫作诗人看，斯文似子长”（《诗史堂》），也在提醒后人注意杜甫的双面。而杜甫对家世和自我的身份认识也对后世起到了垂范意义，如韩愈“余事做诗人”《和肩八十二韵》），屈大均“湘累辞赋吾家事，风雅能兼望汝曹”（《人日双桧堂社集与诸从分得高字》）等。 （选自张丹阳《杜甫文儒身份意识之形成和嬗变探析》，有删节） 1 .下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（???????） A．中国古代士人文、儒两端的身份源自范哗《后汉书》“文苑”“儒林”别传所确立的文、儒分流的传统。 B．科举取士制推动了文、儒身份