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重庆市高 2022 届高三第五次质量检测
语文试题
注意事项: 1.答卷前,考生务势必自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答 案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。回答 非选择题时,将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读( 35 分)
(一)现代文阅读(本题共 5 小题, 19 分)
阅读下面的文字,完成 1~5 题。
体育运动作为一种特殊的身体运动,其在认识论层面究竟有什么意义?
作为一种特殊的身体运动,体育运动不同于普通身体活动,它是人们为 了满足自身身体、心理和社会诸维度的需要而故意设计出来的,具有一 般身体活动所缺乏或者不足的重要认知价值,值得我们深入探讨。身心二 元论“扬心抑身”,贬低身体、宏扬精神,体育运动的认识论价值自然 被人们所忽略。然而,“20 世纪 80 年代以来,一场重新认识身体作用 的认知变革兴起,其主导理论‘具身认知观’的思想来源是胡塞尔开创 的现象学及深受其影响的萨特及海德格尔的观点,特别是梅洛-庞蒂的
‘身体现象学’……这种理论……强调身体活动的身心一元性,拨乱反
正,以求在本源上让身体活动回归其应有的位置,重构体育生存和发展 的基点”。
传统认知主义主张认知是大脑的功能,与感觉运动的身体无关,强调认 知是主体通过大脑对外在环境信息的表征和加工过程。这一过程发生在 “头颅”之中,是一种“中枢过程”,与外周化的身体无关。身体只不 过是一个“容器”或者“载体”。但具身认知主张,认知从根本上说是一 种身体体验,身体的感觉和运动过程规定了认知的种类和性质,构造了 认知的结构和属性。具身认知的经典作家瓦雷拉等人在《具身心智:认 知科学与人类经验》一书中,从现象学与认知科学融合的视角,探讨了 身体及其运动模式对认知产生的塑造性作用,指出认知并非是对外在环 境的内部表征,而是一种具身的行动,“之所以使用‘具身的’这一术 语,其意在强调两点:第一,认知依赖于经验的种类,而这些经验来自 于有着各种感觉运动能力的身体;第二,这些个体本身的感觉运动能力
自身内含在一个更为广阔的生物、 心理社会的和文化的情境中。 使用‘行
动’这个术语,我们意在再次强调感觉和运动过程、知觉和行动在其根 本意义上,在活的认知中,是不可分的。的确,二者并不仅仅偶然地在 个体身上联系在一起,它们是一起进化发展起来的……认知结构形成于 反复浮现的感觉运动模式中,它使得行动能被知觉地引导……”。瓦雷 拉等意在强调认知是身体的认知,认知起源于感觉运动的身体活动,经 常和反复的身体感觉运动模式造就了我们的认知结构,影响了我们认识
世界的方式。 “身体化生命的生物学因素渗透到认知的方方面面……。 ”
各种身体活动,包括体育运动,都会对人类认识过程产生不可磨灭的影
响。以“擦边球”为例,乒乓球运动中时常会浮现擦边球的状况。击球 运动员幸运地把球打在球台的上檐,球既碰到了桌台,又不在台上,擦 边而落,对方球员很难应对。体育运动中身体的这种特殊活动方式就被 引伸出来,用以隐喻那种在规定界限边缘而不违反规定的事,以便讨巧 谋利。这个事例就典型地表现了体育运动对人类思维的影响,证明了经 常和反复的身体动作铸就了我们认识世界的方式。
受笛卡尔二元论思维的影响,传统认识论把知识与信念对立起来,认为 知识是以命题形式表述的有关客体存在状况的描绘。 在这种思维模式中, 知识是概念的和理论的,知识的对象是一种客观存在,与知识的主体和 主体的体验严格分离。表现在学校教育中,数学、物理、化学、文学、
历史和哲学等科目真正代表了这种知识体系,而体育和艺术等以身体活 动为中心的科目被排斥在这种知识体系之外。依照传统观点,这些以命 题形式表述的理论性知识才是真正的知识。任何其他形式的知识都是不 恰当的,于是应该加以拒斥。但是,具身认知挑战了这种传统观点。以 现象学第一人称下的身体经验为基础,具身认知主张身体的感觉运动经 验是认知和思维的基础。认知语言学的研究表明,人类的理性既非来源 于康德式的“先验范畴”,也非建立在后天的条件反射基础上,而是来
源于人类长期进化过程中身体的感觉运动模式。认知语言学家 Johnson
指出:“我们人类是肉身的动物。身体决定了我们体验到什么,塑造了 我们的思维、 想象、 推理和交流……简而言之, 当我们说意义是具身的, 意思是说, 意义、 理解和推理等直接依赖于我们的身体和大脑怎样工作, 依赖于身体与世界的互动模式。这句话并非想说,为了思维
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