略论彝族歌谣语言的文化蕴涵.pdfVIP

非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮 略论彝族歌谣语言的文化蕴涵 王雪婷 【摘要】彝族是支系最多的一个少数民族，在灿烂的民族文化中，彝族歌谣颇具 特色，彝族人民在生产生活中创作了丰富多彩的民族民间音乐。民间歌谣是一种语 言，同时也是一种文化，语言与文化之间具有天然的一致性，从歌谣语言的各个层 面可以窥见各种文化特质。本文选取了云南禄劝、武定境内广为流传的彝族纳苏支 系的民间歌谣为语言文化的研究对象，试从彝族民间歌谣的形式、语言特质等方面 来探析彝族歌谣的文化蕴涵。%Yi has the most branches among different ethnic minority groups and its folk ballad is of unique features. Folk ballad is a special language and a culture as well. Since correlation exists between language and culture, folk ballad language mirrors its cultural connotations. Based on the form and language characteristic of Nasu （one of the branches of the Yi inhabited in Luquan and Wuding in Yunnan ） folk ballad, this paper attempts to explore cultural connotations of the Yi folk ballad. 【期刊名称】《楚雄师范学院学报》 【年(卷),期】2011(026)012 【总页数】7 页(P26-32) 【关键词】彝族歌谣;语言特质;文化蕴涵 【作者】王雪婷 【作者单位】云南师范大学,云南昆明 650092 百学须先立志。——朱熹 穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子》 【正文语种】中 文 【中图分类】I277.291.7 彝族是一个有着悠久历史的民族，纳苏 (na33su33)是自称，也称黑彝，是人口最 多，文化较发达的一个支系。这里主要以居住在云南省昆明市禄劝彝族苗族自治县 和楚雄彝族自治州武定县境内的彝族纳苏支系作为研究对象。罗婺，原是一个部落 酋长的名字，据罗婺谱系推算约生活在唐代，到了宋代，其后裔以罗婺做部族名。 ［1 ］(P178)据记载，彝族罗婺部以 “雄冠三十七部”崛起于宋代，鼎盛于明代， 深得明王朝宠爱，官至云南省布政司右参政，明代末叶改土归流始至清乾隆年间 ， 才逐渐衰落直至消亡。［2 ］(P34)罗婺后裔以纳苏为代表的彝族支系一直在其故 地 (禄劝 、武定等地)顽强地生息繁衍着，源远流长的罗婺，缔造了独树一帜的文化， 在瑰丽多彩的民族文化中，彝族纳苏歌谣最具特色。勤劳、朴实的彝族人民在生产 生活中创作了丰富多彩的民族民间音乐 ，他们常常以歌代言 ，来歌唱 自己的生活， 表达自 己对社会 ，对生活的感悟。 彝族民间歌谣是彝族聚居 区广为流传的民间艺术 ，凡节庆祭典、婚丧嫁娶、起屋建 房 ，少不了或神圣或抒情的口头歌谣叙唱。在广大彝 区 ，长老、毕摩、巫师能昼夜 滔滔不绝地演述洪水泛滥、开天辟地、六组分支等神话古歌 ，即使是普通的彝民， 在 日常生产、生活中，也离不了歌谣。［3 ］(P66)彝族纳苏人在长期的劳动生活 中孕育了丰富灿烂的罗婺文化，在他们看来 ，没有歌声 ，就好比做菜没有调料 ，佳 肴没有美酒 ，生活就会过得平淡无味。 1.禄劝、武定彝族纳苏歌谣的主要类型 禄劝素有“三河一江地 ，彝歌苗舞乡”的美誉 ，彝族歌谣种类繁多，从适用场合来 分 ，总的可以分为两类:家