古代民居的装饰与装修.pptVIP

古代民居的 装饰与装修;“成都老房子”略览;古代民居的装饰与装修 装饰：依附于建筑实体或构建之上的加工艺术 装修：主要指室内木质构建与小品（小木作）。如门窗、隔断、屏罩、家具等，既有使用价值，也有艺术欣赏价值。 注：装饰装修属于艺术门类，属于文化领域。 ;（一）古代民居的装饰与装修的艺术表现： 1、塑形装饰：增强民居造型艺术和空间效果的感染力，丰富天际轮廓线，其中最具代表性的塑性装饰就是马头墙，其类型包含了平行阶梯形、弓形、鞍形等。;我国古代各个时期各个地区的不同马头墙; 2、图案装饰 多用在檐板、门窗、挂落、栏杆、铺地等处。如：大理白族民用几何形面砖，云南瑞丽傣族民居墙面利用竹子正反面色泽质地的不向，编制各种图案花纹。 图案装饰中的一项——窗棂图案包括：直棂、六角、八角、网格、斜纹、龟背纹等式样。; 3、色彩装饰 汉族民居的色彩多以材料原色或清淡的色调为主。其中江南民居粉墙黑瓦，栗色的梁柱和栏杆，使建筑显得素净明快，情新幽雅。而闽南、粤东民居室内梁架、神龛雕刻常用金漆饰面。 色彩装饰还包含了彩画装饰，诸如：人物、山水、图腾、花鸟等彩画 ;江南民居; 4．陈设装饰 陈设装饰的目的在于增加室内的美观，形成某种风格或气氛。主要使用家具、灯具、屏风、楹联、匾额、书法、挂画、工艺品、古玩、盆景以及地毯、挂毯、门帘、窗帘等装饰织物。;（二）古代民居的装饰题材及表达方式 1、装饰题材： 装饰题材包含了生活中的各个方面，比如： 福禄喜庆、长寿安康； 怡情养性、陶冶情操； 道德伦理、德化教育； 风水方位、除凶避灾等。;2、物化表现 在物化时多使用象征手法、形声手法（谐音、假借等）、形意手法（利用直观的形象表达非本身意义的内容）。 物化类型主要包括动物、植物、器物神人、图案与组合类。; (2)植物类 常用的有松、竹、梅、桂、桃、石榴、牡丹、芙蓉、兰花、菊花、海棠、合欢、百合、万年青等等。 松：象征长寿 。由于凌霜不凋、冬夏常青、苍劲挺拔，又象征坚贞不屈、意??坚强。 竹子：潇洒脱俗、清秀俊逸、亮节虚心，象征君子德行与君子风度。 梅花：象征着气节与坚韧。寒梅报春，具有古样喜庆的意义。 牡丹：“国色天香” ，代表富贵。 芙蓉：代表荣华，芜蓉花与牡丹花的纹图、象征荣华富贵。 兰花：清雅芳香，花质素洁，以兰喻君子高洁的品质。 水仙：“仙”与神仙、仙境之“仙”同音同形。 ;八仙 与代表器物;(4)图案类 古代民居中包含了各种图案，其中——盘长：含有事事顺、路路通之意。又象征福寿绵长。方胜：两个菱形方块相叠相成的纹样，即寓意“优胜”，又寓意“同心”，可以与盘长组成方胜盘长。回纹：回纹的寓意也是福寿吉祥深远绵长。 还有文字图案，如：寿字、福字、万字等 ;（5）组合类 用蝙蝠、万字寿字组成“万福万寿”； 蝙蝠(或佛手)、葫芦(或石榴)、桃(或寿字)组成“多子、多福、多寿”； 用万字、柿子、如意组成“万事如意” 在花瓶内插上月季花(或四季花)，加上鹌鹑，表现“四季平安”； 芙蓉、牡丹表现“荣华富贵” 葫芦或石榴或葡萄加上缠枝绕叶，表现“子孙万代”； 马上封侯(猴子骑在马上，加上蜜蜂) 五子登科(一只公鸡，五只小鸡)， 连中三元(桂圆、荔枝、核桃)。 ;（三）装饰类别 1、木雕 用于建筑梁架构件装饰，外檐装修，室内装修。如梁架、梁头出檐托木、门窗、屏罩等。也有用于陈设品与家具。 木雕技法：线雕：用于刻画花纹、勾勒形象，还可以雕刻纹理，表现景物的质感。剔地雕：剔除花形以外的木质，使花样突出。浅浮雕：剔地不深，花样不是很突出，然后在花样上花样上作刻线装饰，或者作深浅不同的剔地。多用于窗板、裙板。深浮雕：剔地很深，主要形象为半立体形象，常用于额枋上。透雕：将木板刻穿，然后再做剔地刻或线刻，正反两面都可观赏。常见于花罩、挂落、雀替、木门窗中。圆雕：具有三维主体的效果，可多面观赏，多应用于撑拱、垂花等部位。贴雕：即将雕刻好的图案纹样直接粘贴到建筑构件中。其工艺省工省料，方便制作。 ;各种木雕;潮州大型木雕; 2、石雕 石雕在民居中常用于门楼、门槛、柱、梁枋、柱础、栏杆、栏板、台阶等地方。 石雕技法：线刻、剔地雕、浮雕、透雕、圆雕：人物、石狮 ;祁县民居房基石刻;3、砖雕 一般用于民沿大门门楼、墙楣、山墙、墀头、照壁等，也有用于庭院壁面作装饰。