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勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——刘备 第三单元 选文讨论题及练习题 秋天的况味 1. 林语堂说： “善于优悠岁月的人才是真正有智慧的人。”请对此谈谈你的看法。 2. 请说说你对秋天的体悟。 寂寞 1、启蒙运动以来，现代科学技术把自然变成了被征服被改造的对象。我们也有“人定 胜天”，“与天斗，与地斗，其乐无穷”的说法，并因此让我们付出了惨痛的代价。梭罗对 自然的态度给我们以怎样的启示？你是否也曾有过在大自然中的快乐？请与大家分享。 2. 通常看来，梭罗的生活清贫，枯寂，无趣，但梭罗乐在其中，课文通篇流露出一 种超然、洒脱。你是否经历过孤独，寂寞？梭罗的人生态度对你面对生活有哪些启示？ 一片树叶 1.东山魁夷说： “人应当更谦虚地看待 自然和风景”，你认为应该怎样理解这句话 ？ 2.你怎样看待 “人定胜天”这样的观点 ？ 胠箧 当今社会物质文明高度发展 ，这在带给人类极大的便利和发展的同时 ，也引发了人类 百川东到海，何时复西归？少壮不尽力，老大徒伤悲。——汉乐府《长歌行》 我尽一杯，与君发三愿：一愿世清平，二愿身强健，三愿临老头，数与君相见。——《白居易》 生存的危机，出现了诸如生态危机、社会关系失调、道德危机、社会心理危机等严重问题。 物质文明带来的严重异化，直接威胁着人类的生存和发展。 对此，早有很多有识之士呼吁，如果不对文明的异化问题加以解决，其后果是不堪设 想的。因此，反对和克服这种当代文明异化的斗争，已成为全球全人类的迫切任务。而在 这方面，你感觉阅读《庄子》是否会对人们有所启发呢？ 寓言二则 1.请联系中学学习过的《黔之驴》，并结合课文，谈一谈柳宗元的寓言文在形式上具有 什么样的特点 ？ 2. 将 《至小丘西小石潭记》一文与课文的二则寓言对比阅读，你更喜欢柳宗元的寓言 文还是山水游记 ？请谈一谈自己理由与感受。 致科学院的报告 1、有人说这篇小说就是人类进化的缩影 ，揭示了人类进化的艰难历程。你认同吗 ？ 2、美国独立战争时期著名政治家和演说家帕特里克·亨利在弗吉尼亚州的一次演讲中 说“不 自由 ，毋宁死” （give me liberty or give me death! ），结合文中 “彼得”关于 “出路”和 “自由”的选择 ，谈谈你的看法。 3、在本课及导论部分都谈及了 “人的异化”问题，你是如何理解的，可以以实际生活 中的事例谈一谈吗 ？ 丹青不知老将至，贫贱于我如浮云。——杜甫 人不知而不愠，不亦君子乎？——《论语》 4、这篇小说明显在虚构，但卡夫卡的写作却让人感到真实合理，并给人以启发，请谈 谈造成这种效果的原因。 为学与做人 1. “大凡忧之所从来，不外两端，一曰忧成败，二曰忧得失”。成为“仁者”便可无 忧，你觉得这在现实中有可能吗？ 2.结合当前的大学教育，谈谈你对梁启超先生关于“为学与做人”之间关系的看法。 月夜 1 ．从主客对应的角度谈谈该诗中客观环境与主体状态的关系。 2 ．你认为该诗与五四特定的时代氛围相关吗？ 寻梦者 联系《寻梦者》一诗，谈谈你是欣赏理想的激情，还是理性的哲思 ？ 三种变形 王国维的三境界与尼采的三变形 昨夜西风凋碧树。独上高楼 ，望尽天涯路。 谋事在人，成事在天！——《增广贤文》 穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子》 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。 众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。 王国维的三境界可以分别用骆驼，狮子，孩童来标识吗？如果要作一些调整才能相吻 合，那么这是不是表明了王国维和尼采在认识精神发展阶段上不同精神品质的侧重点不同， 如果真是这样，不同之处在哪里呢？ 西