西双版纳傣族的水文化传统与变迁景洪市勐罕镇曼远村案例研究.pdfVIP

宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒。——《洪应明》 西双版纳傣族的水文化 传统与变迁 景洪市勐罕镇曼远村案例研究 郭 家 骥 水文化是一个民族基于对周围自然环境的认知与调适而创造出来的一种文化现象 它通常包括对 水资源 水环境的认识与信仰 利用水资源的技术 管理水资源的制度这样三个方面 在这个有机整合 的三元结构中 对水资源 水环境的认识与信仰处于核心地位 是一个民族宇宙观 世界观和价值观的重 要组成部分 对一个民族水文化的最终形成及其持续发展发挥着关键的作用 曼远村的案例表明 西双 版纳傣族历史上形成的水文化 有力地保障了西双版纳数千年来人与自然的和谐发展 使其成为地球北 回归线上仅存的一块绿洲 在全球水资源短缺 水环境恶化和水体污染日趋严重的今天 深入发掘并系 统总结傣族传统水文化中所蕴涵的理性与智慧 对于当代可持续发展的实践 具有重要的学术价值和应 用价值 关键词 西双版纳 傣族 水文化 可持续发展 作者郭家骥 云南省社会科学院民族文化保护与发展研究中心主任 研究员 地址 昆明市环城西 路 号 邮编 人类的生存离不开水 生活于西双版纳的傣族, 与水的联系更为紧密 著名傣学专家高立士 先生指出 只要一提起傣族的历史与文化, 人们就会很自然地首先联想到水及与水有关的事物 西双版纳傣族傍水而居, 并以种植水稻为生 史书描绘其 一日十浴 , 或许并非夸张 另一位著 名傣学专家黄惠焜教授指出 用水来形容傣族, 是再恰当不过的了 他还说 在概括傣族文化总 的气质的时候, 我曾用了 水的文化 这一概念, 现在也还没有新的概念能够替代 那么, 什么是水文化？傣族的水文化又具有怎样的内涵和特征呢？我认为, 所谓水文化, 就是 一个民族在长期利用和管理水资源的实践中, 基于对周围自然环境的认知与调适而创造出来的一 种文化现象 它通常包括一个民族对水资源. 水环境的认识与信仰, 利用水资源的技术, 管理水资 源的制度这样三方面的内容, 是信仰. 技术. 制度三元结构的有机整合 在这个有机整合的三元结 构中, 对水资源. 水环境的认识与信仰处于核心地位, 它是一个民族千百年实践经验的理性总结, 或 高立士 西双版纳傣族传统灌溉与环保研究, 云南民族出版社 年版, 第 页 据元李京云南志略载 金齿百夷 风土下湿上热, 多起竹楼, 居濒江, 一 日十浴 转引 自方国瑜主编 云南史料 丛刊第 卷, 云南大学出版社 年版, 第 页 高立士编译 傣族谚语, 四川民族出版社 年版, 第 页 引语摘自黄惠焜教授为此书所写的序言 赵世林. 伍琼 华 傣族文化志, 云南民族出版社 年版, 第 页 引语摘自黄惠焜教授为此书所写的导论 谋事在人，成事在天！——《增广贤文》 良辰美景奈何天，便赏心乐事谁家院。则为你如花美眷，似水流年。——《汤显祖》 是通过神话 传说等想像和幻想的形式折射出来的历史真实 是一个民族宇宙观和价值观的重要组 成 部分 而利用水资源的技术和管理水资源的制度 则是在关于水的认识与信仰这一核心文化理 念的 指导下逐步形成的 本文以西双版纳傣族自治州景洪市勐罕镇曼远村这个典型的傣族村寨为 例 在田野调查的基础上 从环境生态史的视角 对其水文化的传统与变迁做一初步探讨 一 曼远村概况及选点依据 曼远村位于西双版纳傣族自治州景洪市勐罕镇北部的基诺山下 系橄榄坝的北部边缘 属勐罕 镇曼累讷办事处管辖 北与基诺山乡的回鲁 回振两村接壤 东与曼累讷办事处的曼那 曼团 曼累 讷等村相连 南面和西面与本镇曼嘎俭办事处的曼迈龙 曼嘎俭等村相接 年 全村有 户 人 耕地面积为 亩 其中 水田 亩 旱地 亩 在水田中种 植的农作物主要有 水稻 冬早西瓜 辣椒 香瓜等 在旱地中种植的农作物主要有玉米 豌豆 红薯 等 村子坐北朝南 南面是平坦肥沃的橄榄坝 全村大部分水田就分布在坝子中 在坝子边缘的丘 陵地带 是横向排开的 居住区 经过三四排房屋后便进入村子的山林地带 全村有山地 多亩