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【正义的成本】 熊秉元正义的成本txt 花费10元抓住偷窃1元的小偷、牺牲八人拯救一名大兵雷恩，值不值得。追求正义，可以不惜代价吗。从法律的角度，或许应该。从经济分析的角度，则要考虑成本是否可以承担。“现代社会里，很多人都开车代步，如果自己的车被偷了，当然希望能找回来。那么，汽车失窃的破案率，该定在多少。”最近在《法律经济学》的课堂上，我问研究生这个问题。 说来非常奇怪，对于这个简单明确、具体生动的问题，台大法律研究所的学生们――已经读了四五年法律的学生却几乎都搔头弄发，不知如何是好。也许，说来并不奇怪。在传统法学训练里，特别是在德日等大陆法系国家，是以法律条文为中心，主要的训练，是如何解释和运用法律条文。对于涉及整个司法运作的问题，这种训练立刻捉襟见肘。这是标准的明察秋毫，不见舆薪，见木不见林。 迟疑一阵，一个学生鼓起勇气：“由追求正义的角度看，当然是希望破案率为百分之百，但是每个人都知道，这是很难达到的目标……” 我打断他的话。“可是，如果汽车失窃的破案率，定在百分之百，那么，一般扒窃的破案率也该是百分之百吧。伤害杀人的破案率，更要是百分之百，不用说，掳人勒赎、银行抢劫等重大刑案，也非达百分之百不可。无论大小案件，破案率都要求百分之百，有哪一个司法体系，能负荷这种重担呢。” 学生似乎灵机一动，毫不犹豫。“记得法律系大一时，《法学绪论》这门课由宿耆萨孟武老师担任。在第一堂课里，他就强调，‘如果有人偷了1块钱，那么即使要花费10块钱，也要把小偷抓住。’” 萨孟武是二战后台湾法学界的大佬，曾经当过台大法学院院长，论著不辍，桃李满天下。可惜，至少在这个论点上，他的说服力不高，因为，“为了正义，花10块钱处理1块钱，听起来正气凛然、虎虎生风，其实不堪一击。试问，为了1块钱，花10块，如果花的不是10块，而是100块、1000块、10000块呢。” 旁边的同学，似乎受到感染，出手相助。“在《拯救大兵雷恩》这部电影里，为了能从战场上找回雷恩，美国军方派了一队人，最后牺牲了八位弟兄，才勉强完成任务。这不是同样的道理吗。为了既定的目标，值得以多换少。” 萨孟武在地下有知，大概会捻须而笑。对我来说，这个意外的联想，却刚好是殊途同归：“好例子。雷恩的几位手足，都已经为国捐躯。美国国防部参谋长，接到雷恩母亲的信，决定派人把她仅有的儿子找回来。故事的情节感人，带队负责的汤姆，汉克斯演得好。可是，如果因此而阵亡的不是八个人，而是八十个、八百个、八千个弟兄，参谋长还能坚持以往吗。 “事实上，电影的编剧聪明得很――为了拯救雷恩，只牺牲了八位官兵。这种牺牲，是在可堪忍受的范围之内。如果为了一个小兵，牺牲了上百位的弟兄，恐怕只会激起观众的反感，变成票房毒药。原因很简单，对观众而言，如果牺牲的人少，会把焦点放在雷恩大兵身上。可是，如果牺牲的人多，观众会自问，自己比较可能是雷恩，还是比较可能是为他而牺牲的数百人、数千人之一。这么一联想，观众能不能认同、愿不愿意掏腰包买票进场，就很清楚了。 “可见得，道不远人。正义的概念，是由人来操作。对于公平正义的追求，必须是在人们所愿意承担和负荷的范围之内，花10块钱找1块钱、牺牲八人救一个人，都没有超越人们的经验，因此不违反常情常理。一旦实现正义的成本太高，人们自然会缩手驻足。” 研究生们噤声不语，不再有异议，可能是避免引来更多的说教。一番由窃车破案率引发的讨论，就此打住。当然，我知道，如果要继续申论，还有一长串话可以援引…… 破案率定在百分之百，当然不切实际，那么，该怎么想这个问题呢。由经济学的角度看，其实脉络很清楚，就看社会的中坚分子、也就是纳税义务人，愿意负荷多少的税负，以支持司法体系。纳税义务人愿意缴的税愈多，司法体系的资源就愈多，也就能追求更高的破案率。 窃车、杀人越货、欺诈抢劫等等罪行，个别来看，破案率都有其极限。放在一起看，彼此之间，也有排挤效果。多花警力和司法资源在诈欺犯罪上，处理其他犯罪的人力物力自然会受到排挤。因此，在公平正义之下，还有许多小天平，而在诸多小天平之间，也还有取舍比较的问题。 抽象来看，传统法学思维和经济分析之间，有一个明确具体的差别。传统法学思维，以公平正义为标杆。可是，对于如何追求公平正义，如何操作这个标杆，却几乎是一片空白。相形之下，经济分析的特色，一以贯之追根究底，只有“成本”二字而已。追求公平正义（或其他任何价值），必须坦然面对所涉及的成本。要得到鲜美的果实，必须先有辛勤的浇水灌溉。同样的道理，要提升公平正义的刻度，必须以充分的资源为后盾，而一旦涉及资源的运用，当然就是成本的问题。 萨孟武的花10块追1块、《拯救大兵雷恩》的牺牲八人救一人，看起来是不计成本，其实不然。两者的共同点，是表面上理直气壮，实质上只呈现了问题的局部。真正的考验，是把镜头拉远、把画面放大，然后再考量真正涉及的