清代宗族、乡约与宗族的保甲乡约化.docxVIP

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  • 2023-07-21 发布于湖北
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清代宗族、乡约与宗族的保甲乡约化.docx

清代宗族、乡约与宗族的保甲乡约化 在国家权力与地方宗族关系的历史上,雍正时期是一个重要的时期。当时,国家作了控制地方宗族的有效尝试。清雍正四年(1726年),清朝推行保甲制,同时要求在聚族而居地区设立族正,负责宗族内部的治安。这样,政权直接介入宗族事务,与族权产生密切关系。其后,清代福建、广东、江西等省先后尝试推行族正制,形成了清代宗族史的鲜明特色。然而,尽管学术界对族正已有了些许探讨 指导思想,在各大姓的基本前提,均把实行普法教育作为“供其才”的基础,以彰显教化之效果 福建、浙江总督觉罗满保的两篇奏折的朱批时间均为清雍正二年(1724年)八月初四日。我们先看第一篇朱批奏折: 福建、浙江总督臣觉罗满保谨奏:为恭缴御批事。(前略)臣于江湖河路弭盗之法现在钦奉谕旨,实力奉行,曾经奏明在案,今复蒙皇上垂训,命臣于贼盗必设法改革,臣蒙睿旨再三告诫,安敢不竭力勉为,并留心探访,擒元恶而革风俗,仰副圣主委任之至意。 伏查福建地方其所以多贼之故,盖由各处之山势狰狞,水情险激,故所生人民每多顽恶之性。又其族大丁繁,内无钤制约束之人,任其游惰,以致好勇斗狠;而小族百姓互相依附,流为贼盗,由来已久。臣尝再四图维,欲将民间从前旧染刻意振刷,以期盗息民安而终未得其要。今幸仰遵务令改革之圣训,使臣愚昧顿开,始知移风易俗之事原为不易,更非可过急也。因思现在已获之盗自当钦遵严加处治,而消弭贼盗之源,全在责成教

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