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国家开放大学一网一平台电大《中国现代文学》形考任务5网考题库及答案 考核形式：提交一则作品分析 具体内容：在本门课的学习中，有一些重点作品需要同学们对其进行精读、细读。请大家结合自己的阅 读，从下列作品中选择一部写一则作品分析。 可选作品： 1小说：《阿Q正传〉作品分析 答：《阿Q正传》往往是从人性以及社会批判来说的，其实大家一直忽略了一个大问题，那就是这篇小 说的序言，是循着正史的轨迹摸索而来。在笔者看来，《阿Q正传〉这部小说，深刻揭示出中国历史上的许 多弊病，也体现着誓迅先生后来的批判思想。 首先，自夸祖德，自欺欺人，其实就是瞒和骗的伎俩。在小说的序言中，我们看到赵太爷的儿子考中秀 才，喝了几杯酒的阿Q也说自己姓赵，还自称和赵太爷是本家，比秀才长三辈。结果第二天就被赵太爷狠狠 打了一个耳刮子，并告诫他不准姓赵。和别人发生口角常说到：“我们先前一比你阔的多啦！ ”这几点似 乎和我们历史上的某一部分，却是惊人的相思。比如说，汉初被匈奴人暴打，宋朝时被契丹、金人甚至蒙古 人侵略，乃至于明朝末年被女真人打得很惨，一些人就引经据典突然间仔细想来，我们都是本家，真是儿子 打老子了。同时，我们祖先秦皇汉武、唐宗宋祖什么的也算是“阔多啦”丨 《狂人日记》作品分析 答，《狂人日记》是答迅创作的第一部短篇白话日记体小说，也被认为是中国第一部现代白话文小说. 这部小说一出手便是令人叹为观止的佳作，从其成熟老练的写作手法中足可见書迅的文学造诣之高超。小说 通过被迫害者“狂人”的形象以及“狂人”的自述式描写，揭示了封建礼教的“吃人”本质，表现了作者对 以封建礼敎为主体内涵的中国传统封建文化的反抗；也表现了作者深刻的忏悔意识。作者以彻底的“革命民 主主义”的立场对中国的文化进行了深刻的反思，同时对中国的甚至是人类的前途表达了深广的忧愤。夏志 清评价道：“《狂人日记》是鲁迅最成功的作品之一，其中的讽刺和艺术技巧，是和作者对主题的精心阐明 紧密结合的，大半是运用意象派和象征派的手法。” 清末民初，小说作为一种被边缘化的文体在主流文坛看来是不入流的。当时知识阶层流行的是诗体和散 文体，小说的现代性则被压抑着。鲁迅却釆取这样一种边缘文体作为自己文艺革命斗争的武器，他骨子里的战斗性格不言而喻。《狂人日记〉所表达的对传统封建礼教“吃人”的批判的主题思想向来为人引用，作者 鲁迅的掲露艺术技巧亦常为人津津乐道。除此之外，该小说仍有可探究之处，彼之所谓“封建礼教”在种种 革新中脱胎换骨，以一种“传统美德”的面目再现当今时代，其是否依然存在“吃人”的蛛丝马迹？本文将 主要探究小说的主题思想和写作手法，并结合当今时代来谈该小说的现实意义. 小说的框架独具一格，由序言的文言文部分和正文的日记部分组成。作者采用文言文形式作序的用意值 得思考。在文学革命中，文言文被批为“雕琢的阿谀的貴族文学”，文学从精英到平民化世俗化是整体上的 大趋势，白话文代替文言文是历史发展的必然。因此小序以文言文这一文体横写是在影射当时社会的主流价 值观。传统儒家文化在当时社会上占据主体地位，然而纵观历史更迭，儒家的文化内涵一脉相承，作为稳固 君权统治的工具受到精英阶层的盲目崇拜。儒家文化的内涵是什么？孔子“以德报怨”向来被世人推崇，被 裱以中华传统美德，殊不知这中间的断章取义，“何以报德？ ”被掌控话语权的人蔵匿，以致于顺覆了孔子 原本所要传达的观念。愚昧才是专制的温床，传统的儒家文化本身未必是一种掌控权力的工具，也许是被权 力的附庸者歪曲并利用，从而驯养普罗大众的奴性，固化社会阶层，为自身谋取利益。反观僵家文化本身， 其仍然包含许多充满革命性的精神内容，僵家的民主主义思想不失为辛亥革命斗争的精神食粮。 《示众》作品分析 答：开头第一段中,的单调的金属音的间作,一种往事不可追忆之懸。“十二岁的胖孩子,“远 答：开头第一段中, 的单调的金属音的间作, 一种往事不可追忆之懸。 “十二岁的胖孩子, 却使那寂静更其深远了。”此处，将现实与回忆拼接起来，构成了一幅画面，给人 作者欣赏的是回忆中的寂静之感而并非现实中的金II音。 细着眼睛，歪了嘴在路旁的店门前叫賊。声音己经嘶嗫了，还带些睡意，如给夏天 的长日催眠。”对这胖孩子，作者进行了精徹的细节描写，胖孩子的神态动作都被作者细致的写了下来.可 见作者的观察很入微啊。文中有许多对人物的外貌的细节描写，各色各样的人，有着不同的神态动作。 蒙太奇展示，就是镜头不断地转换，当不同的镜头连接在一起时，往往会产生单独镜头所不具备的感觉。 而《示众》中就运用了蒙太奇展示，将镜头在各个看客中不断地转换。“胖小孩”，“巡警”，“男人”等 等，通过镜头的不断转换，我们看到了看客们不同的感受，而这些镜头拼接在一起，则展示出这些看客们的 麻木不仁的灵魂。作者用平淡的话语来写这些看客