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洪仁改革法制主张的历史经验 太平天国起义是一场爆发于19世纪中叶的一场反对封建主义和资本主义侵略的农民战争。这个时代成为中国旧农业战争的亮点。这个时代也给了它新的特点，以前的农业战争是没有区别的。洪仁玕改革法制的主张,就是19世纪中叶最进步的最新的法律思想,是当代中国经济和政治关系的产物,是中国法律史上闪烁着夺目光彩的民主精华。研究洪仁玕改革法制主张的内容,总结其历史经验,对于我们今天的社会主义法制建设,不无借鉴意义。 一、 健康矫正的需要 洪仁玕(1822—1864)少时习经史,累试不第。1843年为乡村塾师,皈依洪秀全创立的拜上帝会。1851年金田起义后,应洪秀全召赴广西浔州(今桂平),未能赶上太平军,返粤。1852年转至香港,结识瑞典巴色会教士韩山文(洪详述太平天国运动初期事迹,韩山文后据此写成《大平天国起义后》)。寻回广东东莞执教年余。1853年又赴香港,在西洋牧师处教书,并受韩山文洗礼。1854年至上海谋往天京未果,仍回香港继续教书,并任伦敦布道会道师达四年之久。1859年4月辗转抵天京(今南京)。5月封精忠军师、干王,总理朝政。 洪仁玕来天京时值“天京变乱”后三年。由于天国法制逐渐松弛,在政治上,“不遵法章,谗佞张扬”, 洪仁玕对于1856年后法制松弛、国势日衰的状况深为忧虑。是否重建法制,这是关系到太平天国兴衰成败的一大关键,是当务之急,刻不容缓。所以他“痛绝言之”