家风家训家规中国传统美德礼仪孝传承文化（完美版）模板两篇.pptxVIP

二十四孝;;;郯（tan）子，是春秋时期郯国的国君。当时周王室衰败，诸侯争雄，天下大乱，郯国虽是区区小国却颇有名气，是因为国君郯子的仁孝之德和政绩赢得了人心。郯子心性极孝，他的父母年岁已高，又都患有多种疾病，遵医嘱需要鹿乳作为食疗。怎样才能靠近鹿群并弄到鹿乳呢？他想出办法，深入山林，以鹿皮披在身上当外衣，经过种种尝试，终于混入鹿群，成功地挤取了鹿乳，带回供奉双亲。有一次挤鹿乳时，险些被猎人当成真正的鹿来射击。当猎人向他瞄准时，郯子掀起鹿皮现身走出，将挤鹿乳为双亲治病的实情告诉了猎人。猎户们被他的孝心所感动，于是把自己原有的鹿乳都赠送给郯子，并护送他走出森林。 ;;;曾参，字子舆，春秋末年鲁国南武（今山东平邑县）人，生于公元前505年，孔子的得意弟子，世称“曾子”，以孝著称，“吾日三省吾身”就是他提出的。曾参的著述有《大学》、《孝经》等，又将孔子的言行整理成《论语》，对儒家发展贡献卓著，被后世尊为“宗圣”。曾参对母亲非常孝敬。他少年时家贫，常上山砍柴。一天，家里有客人来，因来得突然，母亲不知所措，焦急中咬破了手指。母子连心，正在山上砍柴的曾参此时忽然觉得心痛，料想可能母亲有事，赶忙回家。到家后跪着问母亲发生了什么事。母亲说：“有客人突然到来，我情急之下咬破手指，盼你赶快回来”。于是曾参以礼接待了客人。此事说明，曾参处处替母亲着想，时时为母亲操心，堪称是一位大孝子。 ;;丁兰，西汉时期河内（今河南省安阳）人。汉宣帝时（公元前73年起），【注：只注明皇帝登基执政的时间，以下同。】他被御封为中大夫。 丁兰幼年丧父，自己与母亲相依为命。丁兰婚后，一度婆媳关系不睦。待母亲去世后，他经常思念父母的养育之恩，悔恨不能报答父母，便请人刻了父母的木雕像，把木雕像视为活着的父母一样供奉。他每日三餐先敬父母木像，然后自己开饭；出门前必向木像禀告，回家后先向木像问候，从不懈怠。天长日久，妻子产生不敬和厌倦之心，竟用针刺了母亲木像的手指，不料其木像的手指居然有血流出。到丁兰回家跪??木像时，看见木像眼中垂泪，便向妻子追问实情，妻子无奈只有如实讲述。知此真相后，丁兰气愤地将妻子赶出家门。 ;;;姜诗，东汉初期四川广汉人。父亲早逝，他和妻子庞氏对母亲十分孝敬。其家住在距离长江有七、八里的地方。母亲喜欢吃鱼，夫妻俩就到长江捕鱼供母亲食用；因长江的水质很好，夫妻俩就到长江挑水供母亲饮用。有一天，因天阴风大，妻子从长江挑水未能按时归来，姜诗不知情，以为妻子怠慢。当夫妻为此而严重误解时，还是母亲为他们化解了矛盾。姜诗夫妻坚持多年到长江给母亲挑水和捕鱼，其事迹感动了上下朝野，得到朝廷表彰。许多年后，东汉明帝（公元58年起）还下诏书，修建“姜公祠”。该事迹经过千年的流传，逐渐演化成为神话故事，说是姜诗夫妻孝行感动了上苍，让他家井里喷涌出泉水，味同长江水一样，还有鲤鱼跃出水面，让他们供母亲食用，不必远去江边了。;;黄香，字文疆，东汉时期江夏安陆（今属湖北）人。黄香九岁时就失去了母亲，同父亲相依为命，从此加倍孝敬父亲。夏天屋内闷热，他怕父亲难以入睡，每天晚上都用扇子向父亲的帷帐里扇风，把枕席扇凉，好让父亲安然入睡。冬天气温寒冷，他每到晚上总是先用自己的体温把被褥暖热，然后才让父亲上床去睡。黄香不仅以孝闻名，而且博学能文，当时有“天下无双，江夏黄香”的歌谣。后来，黄香做了官，曾出任尚书郎。到汉殇帝时（公元106年起），升任魏郡太守，时逢水灾，他用自己的俸禄救济灾民，盈得百姓们的拥戴。他还有著作《九宫赋》、《天子冠颂》等传世。 ;;;;王祥，字休征，三国后期临沂（今属山东）人。母亲（一说为继母）朱氏体弱多病，王祥经常彻夜不眠地侍候。母亲患病需要以鲜鱼调养，他不顾天寒地冻打破坚冰，在寒冷刺骨的冰河里捞出鲤鱼，带回家供母食用。不久，母亲的病果然痊愈。王祥于东汉末年天下大乱之际，在庐江隐居长达20余年。当时州郡多次让他出任官职，他以侍奉老母为由而辞绝。后还是出任温县县令、朝廷的大司马、太尉等职。到晋武帝司马炎即位（公元266年）后，又被封为太保。王祥的事迹，经过1000多年的演化，变成为赤臂暖化冰层“卧冰求鲤”的情节，意在强化他虔诚的孝心，但实际效果却适得其反，失去了故事的真实性。 ;;;杨香，女，东晋时期山东顺阳县人。杨香14岁时，随父亲杨丰到田间收割稻子，忽然窜出一只猛虎将父亲叼去。万分危急之时，手无寸铁的杨香一念只想救父，全然忘掉自己安危，她猛扑到老虎背上，用尽全身力气扼住老虎咽喉宁死不放。老虎一时间难以呼吸，终于张口放下杨香的父亲而跑掉了，父亲这才得救了。杨香机智勇敢虎口救父的事迹迅速传遍四方，乡里报于州县，太守发文表彰。杨香的事迹成为当时人们行孝的榜样。《杨香扼虎救父》的故事说明：至孝所形成的胆量是超出常人想象的，所产生的巨大爆发力也是异乎寻常的。