家风家训家规中国传统美德礼仪孝传承文化中国风国学完整版模板两篇.pptxVIP

;;;家风，简单的讲，就是一个家庭或家族的传统风尚。 家风是中华民族传统美德的现代传承，我们中华民族5000多年的灿烂文化所孕育的许多优良的传统； 家风是我们立身做人的行为准则； 家风是社会和谐的基础。 那些优良的传统一直保留到现在，至今还在使用。;一方面;谈谈大家的家风 表现在什么地方吧;家风的表现;;;;;做人要做老实（遵纪守法）、诚实（表里如一）、善良人，多做好事，终有好事。 族内子孙人等，妄作非为，有干名教者，不待鸣官，祠内先行整治。 粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。 重道德修养，严情操品性；扶正义，斥邪恶。 欲高门第须为善，要好儿孙必读书。 有百世之德者，必有百世之子孙保之；有十世之德者，就有十世的子孙保之；如果是斩焉无后者，那是德至薄也。 一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。 一身能勤能敬，虽愚人亦有贤智风味。;现代家风一;莫言说过，从家风看人品。 那么，同学们说说你们的家风及它给你们带的优良品信。 ;古人云：“修身齐家治国平天下”，正所谓“齐家”是“治国”和“平天下”的根基。 古人历来重视家风家教，比如，《颜氏家训》；还有，孟母“三迁择邻”、“断机教子，岳母刺字“精忠报国”等，成为千百年来中国家风家教的样板和典范。 再有，古代英明有为的政治家常常是推己及人、推家及国，根据齐家的能力和修养去选择治国理政的人才。 可见，家风在古代统治者眼里有着非常重要的分量。也充分说明了中国古代政治思想、伦理思想都特别强调修身、齐家与治国、平天下的紧密联系。;;尽管各家的家风不同，但好的家风总是共通的，历久弥新，大都推崇的是忠孝礼义等积极向上的力量，每一条都凝结着中国人的智慧，每一句都是民族文化的传承。;孟子道：“天下之本在国，国之本在家”。;;;真的，巴尔扎克说得好：有些罪过只能补赎，不能洗刷！ 在公共团体中，赶任务而妨碍学习是免不了的。这一点我早预料到。一切只有你自己用坚定的意志和立场向领导婉转而有力的去争取。 自己责备自己而没有行动表现，我是最不赞成的！……只有事实??能证明你的心意，只有行动才能表明你的心迹。 辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆。 得失成败尽量置之度外，只求竭尽所能，无愧于心。〈六〉人一辈子都在高潮——低潮中浮沉。惟有庸碌的人生活才如一潭死水；或者要有极高的修养，方能廓然无累，真正解脱。;《曾国藩家训》是根据曾国藩的家训、家书等史料编辑加工而成。;夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学，婬漫则不能励精，险躁则不能治性，年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!;;主题中队活动;传承优良家风、家训 　说到家风，就自然少不了提起孔子倡导的“礼”、“仁”。? 　古代的家风总结为：五常八德 ? ?　五常：仁 义 礼 智 信? ?　八德：忠 孝 仁 爱 信 义 和 平?;27;吉鸿昌不忘父训 　　吉鸿昌，察绥同盟之一。早年在冯玉祥当兵，以英勇善战升为营长、师长，后任国民军长和宁夏省政府主席。 　　1920年，父亲病重。他对前来探视的吉鸿昌说：当官要清白谦正，多为天下穷人着想，做官就不许发财。否则，我在九泉之下也不能安眠。吉鸿昌含泪答应。 　　吉鸿昌父亲病逝后，他把做官不许发财六字写在瓷碗上，要陶瓷厂成批烧制，把瓷碗分发给所有官兵。吉鸿昌言行一致，一生清白谦正，处处为民众。当日本侵略中国，人民陷入水深火热之中，他反对蒋介石的投降政策，奋起抗日。遭反动派杀害，牺牲时年仅39岁。;　　古人非常重视家风，所谓“齐家治国平天下”，“齐家”是“治国”和“平天下”的根基。“齐”就是整肃，“齐家”就是整肃家风家规的意思。当然“齐家”前面还有“修身”，但自我修养，也需要良好家风的熏陶。而且这种熏陶，从孩提时代就应开始。;30;31; 总统教子自立 　曾任过总统的里根，不仅有名望而且富有。但他严格要求自己子女自立，绝不让他们依赖父母。儿子失业后，一边寻找工作，一边靠领取救济金度日。;33;34;35;36;;