2023届重庆市合川区高三二模语文试题（含答案解析）.pdf

2023届重庆市合川区高三二模语文试题 :___________ ___________ ___________ ___________ 学校 姓名： 班级： 考号： 一、非连续性文本阅读 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一 长期浸润在山水之间的人，会将山水内化于人的自然本性。山水的内在精神没有具 体形状，却显现于外形之中。人们通过观看山水的 形 而达其 神 ，人的精神超脱于外 “ ” “ ” 物，便可领悟至高天理。高山顶峰的光辉绚丽与幽谷的晦暗混沌形成一种张力，山水景 象在两极之间的无限变化会给人带来无穷的兴发，不断催促人回到事物和生命的本源。 人沉浸在山水天地间因观看到本源和秩序之美而产生精神的充盈和愉悦，从而超越单调 乏味的世俗生活，重新获得勃勃生机的生命动力。山水之美、澄明、温润、秀丽、峰回 路转、曲径通幽等等都隐含着天道、人道，人与山水的一次次相遇促使人的精神不断敞 开，最后窥见其超越性的层面。静观山水、临摹山水，可让人获得生命的智慧，忘我而 自足。 山水的滋养更容易使人形成和谐、内敛、温厚的心性，建立起稳定的精神秩序。山 水文明强调天人合一，宇宙——城邦——个人的内在统一。山水文明更侧重从山水自然 静观宇宙的自然秩序和人的自然本性，更关注人的精神世界，力图调和社会与个人。山 水自然与人文的融合，有益于个人失意的排遣，心智的抒发，生活的隐忍和激发。中国 园林作为对真实山水的模仿，便是尝试将山水自然内化于人的精神，使之变成人的家园 的一部分。园林中有各种岩石、草木、流水，曲直、明暗、虚实结合，构造精巧、风格 独特，试图将远人山水的特质移植到人的身边，使 自然 与 技艺 融为一体。 “ ” “ ” 自然山水能把人的精神视域重新打开，使人神游其间。在这个过度娱乐化的年代， 山水自然可作为人精神失序的一种调适。现代商业生活已将释放贪欲合理化，人的欲望 的全面释放也改变了人的自然本性，甚至将反自然的快乐合法化，导致人过度追求不必 要的乃至非法欲望的满足。人们不时重返自然山水，可以通过山水的滋养、浸润，使自 己复原如初，从劳作的艰辛、各种物欲和人造的娱乐中解脱出来；在真实山水中不断陶 染，人能恢复自然的苦乐感，形成良好的习性。 （摘编自林志猛 《中国山水文明与精神的超越性》） 材料二 纵观世界文学、艺术的发展历史，我们发现一个突出现象，那就是作为中国艺术美 的主要创造者——文人士大夫，较之于其它任何民族、任何文化群体的人更易于游乐山 试卷第1页，共 10页 水、寄情山水、隐逸山水，因而山水自然世界对于中国文学艺术和美学传统的重要意义 就显得比其它国家更为突出。这一特点的形成，在很大程度上起于中国文化背景下知识 分子的生活空间和价值取向。大致说来， 达则兼济天下，穷则独善其身 ，几乎概括了 “ ” 中国古代士人全部的生活内容和价值取向。达则进，入仕，在政治上一展抱负；穷则退， 归隐，在自然山水中徜徉适性。因此，隐逸便成了中国知识分子在进与退、仕与隐两者 之间进行痛苦选择的结果。由于深受老庄自然哲学的影响，从汉季开始，隐逸总是与雅 好山水、玩物审美结伴而行。这样一来，构成中国古代文人全部生存空间和生活内容的 进与退、仕与隐，就越来越明显地表现在 朝市 与 山林 这两个积淀着深厚文化心理内 “ ” “ ” 容的地带上了！ 那么，作为文人全部生存空间和生活内容的重要部分——山水隐逸，与文学审美活 动又有什么关联呢？这得从中国文人的 自我表现意识 入手。古代中国的知识分子固然 “ ” 在生活内容上有 独善其身 、隐逸山水的一面，但强烈的自我表现意识却是贯串其一生