挣脱与被缚——本居宣长的“物哀论”与中国的“感物说”的开题报告.docxVIP

挣脱与被缚——本居宣长的“物哀论”与中国的“感物说”的开题报告 一、选题背景和目的 本居宣长是日本江户时代有名的思想家、哲学家、文学家，他是“国学”的创始人之一，其思想对日本儒家思想的发展起到了重要的推动作用。而本居宣长所提出的“物哀论”思想，则是他哲学思想的代表作之一，成为了日本儒家思想的重要组成部分，对于日本文化的发展产生了深远的影响。因此，本文将从本居宣长的“物哀论”与中国“感物说”的对比入手，探究两种思想的相同之处及其差异，以期了解两种思想的内涵与特征，为中日哲学文化的交流和发展提供参考依据。 二、研究内容和方法 1.研究内容 本文将主要围绕本居宣长的“物哀论”与中国的“感物说”进行探讨，主要内容包括： （1）本居宣长的“物哀论”思想介绍及其主要特征； （2）中国“感物说”思想的概述及其发展历程； （3）两种思想之间的相似和差异，及其背后的文化因素； （4）思想传承与影响：本居宣长的“物哀论”对日本文化的影响与中国“感物说”对中国文化的影响。 2.研究方法 本文将采用文献资料法、比较分析法和历史归纳法等方法进行研究分析。首先，通过对相关文献和资料的梳理和分析，掌握本居宣长的“物哀论”和中国“感物说”的基本概念和内涵；其次，通过比较分析两种思想之间的相似与差异，探讨其文化渊源与背后的历史因素；最后，通过历史归纳的方式，研究两种思想的传承和影响，分析其对于文化发展的贡献和意义。