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太湖中学 2017 级高二上学期第一次段考语文试题
第 I 卷
一、现代文阅读 (35 分)
(一)论述类文本(每小题3 分,共 9 分)
阅读下面的文字,完成 1—3 题。
报纸广告、印刷广告、户外广告、电视广告……如今,几乎在人类生存的任何一个角落
里,都充斥着广告的身影,它也已经成为人们司空见惯的信息传播方式。但是,让很多人没
有想到的是,在距今一千多年前的唐宋时期,属于现代商业手段的广告已经相当发达。“当
日晌午时分,武松走得肚中饥渴,望见前面有一酒店,挑着一面招旗在门前上头,写着五个
字道‘三碗不过冈’。”这是 《水浒传》中“景阳冈武松打虎”一节中的情节。也许主人公
武松以及作者施耐庵对这个场景并不会认为有什么特别,但那面招旗其实是一张构思独特、
创意高超的酒旗广告,“三碗不过冈”的广告语更是巧妙地道出了酒的质量。
其实,早在先秦时期,随着商业的兴起,广告也随之产生。只不过由于战争的原因,再
加上社会经济发展缓慢,在随后很长一个时期里,广告与商业经济都一同处于停滞状态。到
了中国历史五个时期中最鼎盛的唐宋时期,这种局面有了明显的改善。唐朝国力强盛,相继
出 现历史上称道的“贞观之治”和 “开元盛世”,社会经济发展迅速,商业规模扩大,两宋
时期商品经济水平超越以往,城市、市镇繁荣,产生了世界最早的纸币。政治、经济、科技、
文化的齐头发展,为唐宋时期的广告发展提供了广阔的空间,这一时期的广告丰富多彩,竞
争加剧,使得广告的形式、样式远远超过了先秦两汉。在纷乱错杂的唐宋广告中,大概可以
分为五种形式。在著名的 《清明上河图》以及唐宋的诗词中,出现最多的当属“招幌”。这
种东西又称望子,原指布幔,后被引申为扩展的各种行业标记的专称,是旧时商店的重要标
志。如酒幌、理发幌、膏药幌等。除了 “招幌”之外,唐宋时期的商人对招牌字号非常重视。
招牌是商人物质财富和精神财富的象征,是传家之宝,他们会倾全力来保护和珍惜招牌的信
誉,因此在招牌形式与制作上也非常讲究。
除了上述两种之外,唐宋时期的广告形式还有欢门、灯箱、印刷广告等。其中欢门就如
同与目前搞大型庆祝时使用的冲气拱门,而灯箱广告则是在灯笼上题字用作广告宣传。值得
一提的是印刷广告,随着纸张与唐字印刷术的出现,宋朝时期就出现这种新的广告形式,在
如今能够看到的宋代文物中,大都带有私人标记,既有工匠的籍贯、姓氏,又有生产作坊的
记号、产品介绍等。同样的瓷器,有铭文的总比没有的好。多一个铭文就会多传达出一份信
息。现代社会的人们,可能对广告的狂轰滥炸产生了厌倦,但假如是在一千多年前的瓷器上
作广告,那就能让人耳 目一新了。唐代的长沙窑有“郑家小 口天下有名”、“卞家小 口天下
第一”的铭文;北京故宫博物院收藏的一件白釉花口瓶,腹上刻有“丁道刚作瓶大好”。这
样的自吹自擂,一点也不比现代广告逊色。相对明清瓷器上的“玉堂佳器” “美玉雅玩” “奇
珍如玉”等等,却没有唐人的直率,反而给人一种羞羞答答的感觉。有人认为,瓷器上的广 告
说明了当时行业竞争的激烈。备受人们喜爱的诗词铭文瓷器的出现,也是行业竞争的结果。
湖南望城县唐代铜官窑出土有几百件铭诗的瓷壶,诗的体裁主要有五 言、六言两种,其中大
部分是五言诗,有近 50 种字体以行楷为主,不见草书,更不见篆书,说明识读的对象主要是
文化不高的广大群众。壶上已发现唐朝著名诗人的诗 3 首,而且,这些诗绝大部分未收入 《全
唐诗》。有人称这些诗为出土的唐诗,是陶瓷诗的鼻祖。
节选自 《探索·发现 中国千年前的广告》
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