高二散文作文童年，已逝。只愿，童心依旧】1000字.docxVIP

PAGE \*MERGEFORMAT 高二散文作文童年，已逝。只愿，童心依旧】1000字 童年一不会再回来，只愿那颗童心依旧。 ——写在前面 无声无息之中，岁月的脚步已渐行渐远，蓦然回首，才知道童年与我，已是那么的格格不入。 一 喜欢一个人静静地在深夜中凝望着夜空，什么也不用去想，什么也不用去做，只是那样享受这一个人的寂寞。因为心真的累了，只有在那样安静的时候，只有在那样平静的夜，自己才不会感到忧虑，感到失望…… 不知道是谁唱过〖越长大越孤单〗，其实，孤单的并不是长大，而是那可长大了的心。长大了，就得强迫自己去干一些自己本不愿干的事；长大了，就得去面对形形色色的人，一不小心就会被人欺负；长大了，就得学会伪装，因为明白了太过真实的自己根本无法立足于这个社会；长大了，就得习惯生活中种种的无奈，受委屈了也只能一个人在心里哭泣。 二 开启陈封的记忆，想起那时的自己…… 那是的自己，可以无拘无束的干自己喜欢的事；那是的自己，可以有好多好多朋友，彼此之间玩的乐此不彼；那是的自己，可以活得很真实，不用去伪装；那是的自己，可以无忧无虑，天真烂漫地去面对一切，想哭了就只会让泪水掉下来。 不知是谁说过“真正意义上的长大，不是抽烟喝酒，也不是读书破万卷，阅人无数，更不是交了男朋友或女朋友，而是当你开始学会低下了头……”低下头，不再去关心身边的人，也不再去理会身边的事；低下头，不再去关注周围的一切；低下头，不再把最美的笑脸给别人看。这就是真正意义上的长大吗？？？ 或许，是的。 三 童年随风而逝，那颗童心也早已荡然无存，再也没有了那时天真可爱，纯真善良；再也没有了那种无拘无束，无忧无虑；再也没有了曾经所拥有的最为美好的一切。 渐渐地，也学会了把所有的无奈与伤心都变成习惯。习惯了孤单，习惯了寂寞，习惯了不再相信任何人，习惯了把所有的痛都放在心底，习惯了撕心裂肺的笑，习惯了悲伤的遍体鳞伤却依然舔着伤口说不痛…… 四 这些年，心真的累了，好累好累，于是试图去找回童年，找回童年所拥有的一切。 然而，也终于明白：童年，已逝。只愿，童心依旧。 既然已经无法改变这个尔虞我诈，勾心斗角大的社会。那么，留住自己的那颗童心。 既然无法改变生命中的种种无奈，那么守住自己的那份纯真与善良，也别让哪些改变了自己。 五 找回童年，找回那颗遗失的童心，找回自己的纯真与善良。 …… 高二议论文作文思问相长1000字 高二作文：思问相长 05级高二(4)班赵骅 纵观历史,思与问并驾齐驱地推动着社会发展;再看当今,人们的学习,工作,生活无处不彰显着思与问的力量. 古语有云:学而不思则罔,思而不学则怠.可见,学习与思考密不可分.而有了思考就会有问题,解决思考中的问题,才是学习.若有思无问,问题会越积越多,不去问,疑惑找不到解决之道,久而久之,便连思也梗塞起来;若有问无思,亦非学者之道,问得没有重点,就无所收获.不搞清自己真正需要了解什么,就如同病人不知痛在何处,医生也束手无策,无法对症下药,则与不问无异. 虽然问大都是经过思考的,但只是思考问题还是远远不够的,仅仅是思考出问题只是浅尝辄止.在问之前,也需要进行思考,找出自己对于这个问题的理解,即使一无所得,自己这个思考的过程犹能培养自己独立思考的能力.然后再去问别人,这样的问更具有针对性.让自己思想中的郁结与别人的思想相碰撞,智慧便由此而生. 孔子的学生好问,问人生,问世事,孔子答之,他们能说出自己的理解,与现实相结合从而再向孔子发问.与现实相结合,说出自己理解的过程就是思的过程.这样的问造就了流传千年的大智慧.苏格拉底之前在希腊有一个智者学派,他们善诡辩,而苏格拉底先研究这一学派的弊端,从实际出发提出自己的理解.他经常在广场上让别人选择一个问题,然后苏格拉底便开始发问,在这一系列的问题中,让对方陷于困惑的境地,从而使双方进一步思考.由此可见,思与问密不可分,思可以拓展问题的深度与广度,而问又可以促进思考的进一步深入. 与苏格拉底几乎同时期的中国正是诸侯纷争之际,但同时也是百家争鸣之时.代表各自利益的学派竞相产生,互相辩论,辩论并不一定要有答案,辩论的过程是双方互相质疑的过程,但同时也是思考的过程,双方都是认真研读了对方的学说并深入思考后再发问.不可否认,这些学术在思考与质疑中变得完整而丰富. 问而不思是愚者之举,思而不问是庸者所为.三思而问的智者,在思中发现问题,在问中深入思考.何谓学,何谓问,当如是也.