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《朝花夕拾》重要知识点整顿
一、内容精要
重要篇目:共十篇——《狗·猫·鼠》 《从百草园到三味书屋 》 《 阿长和山海经》 《父亲的病》 《二十四孝图》 《琐记》 《五猖会》 《藤野先生》 《无常》 《范爱农》
《朝花夕拾》的作品记述了作者童年的生活和青年时求学的历程,追忆那些难于忘怀的人和事,抒发了对往日亲友和师长的怀念之情。作品在夹叙夹议中,对反动、守旧势力进行了抨击和嘲讽。第一篇作品《狗?猫?鼠》是针对“正人君子”的袭击引起的,嘲讽了他们散布的“流言”,表述了对猫“尽情折磨”弱者、“到处噑叫”、时而“一副媚态”等特性的憎恶;追忆童年时救养的一只可爱的隐鼠遭到摧残的经历和感受。体现了对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨。
《阿长与(山海经)》忆述儿时与保姆长妈妈相处的情景,描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格;对她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》之情,充斥了尊敬和感谢。文章用深情的语言,体现了对这位劳动妇女的真诚的怀念。
《二十四孝图》从当时的小朋友读物谈起,忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受,揭示封建孝道的虚伪和残酷。作品着重分析了“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事,指斥此类封建孝道不顾小朋友的性命,将“肉麻当作有趣”,“以不情为伦纪,诬蔑了古人,教坏了后人”。作品对当时反对白话文、倡导复古的倾向予以了锋利的抨击。
《五猖会》记述儿时期望观看迎神赛会的急切、兴奋的心情,和被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴而痛苦的感受。指出强制的封建教育对小朋友天性的压制和摧残。
《无常》描述儿时在乡间迎神会和戏剧舞台上所见的“无常”形象,阐明“无常”这个“鬼而人,理而情”,爽直而公正的形象受到民众的爱慕,是由于人间没有公正,恶人得不到恶报,而“公正的裁判是在阴间”。文章在夹叙夹议中,对打着“公理”、“正义”旗号的“正人君子”予以了辛辣的嘲讽。
《从百草园到三味书屋》描述了儿时在家中百草园得到的乐趣和在三味书屋读书的乏味生活,揭示小朋友广阔的生活趣味与束缚小朋友天性的封建书塾教育的锋利矛盾,体现了应让小朋友健康活泼地成长的合理规定。
《父亲的病》回忆儿时为父亲延医治病的情景,描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种体现,揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、讹诈钱财、草菅人命的实质。
上述7篇作品,记述鲁迅小朋友时期在家乡的生活片段,展现了当时的人情世态和社会风貌,是理解少年鲁迅的可贵篇章。背面的《琐记》、《藤野先生》、《范爱农》三篇作品,记述鲁迅离开家乡到南京、日本求学和回国后的一段经历,留下了青年鲁迅在追求真理的人生道路上沉重的脚印。
《琐记》忆叙鲁迅为了寻找“另一类的人们”而到南京求学的通过。作品描述了当时的江南水师学堂(后更名为雷电学校)和矿务铁路学堂的种种弊端和求知的艰难,批评了洋务派办学的“乌烟瘴气”。作者记述了最初接触进化论的兴奋心情和不顾老辈反对,如饥如渴地阅读《天演论》的情景,体现出探求真理的强烈欲望。
《藤野先生》记录作者在日本留课时期的学习生活,论述在仙台医专受日本学生歧视、欺侮和决定弃医从文的通过。作者突出地记述日本老师藤野先生的严谨、正直、赤诚、没有民族偏见的崇高品格,说“他的性格,在我的眼里和心里是伟大的,虽然他的姓名并不为许多人所懂得”。体现了对藤野先生深情的怀念。
《范爱农》追叙作者在日留课时和回国后与范爱农接触的几种生活片段,描述了范爱农在革命前不满黑暗社会、追求革命,辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇,体现了对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和哀悼。
二、主题归纳
1、充斥趣味的童心世界
①《狗·猫·鼠》例如写动物们开会商议怎样左迎接大象的故事和祖母跟同“我”讲述有关猫的故事,都充斥童心;其中也体现“我”喜欢小动物。
②《从百草园到三味书屋》“百草园是小朋友的乐园”
③《无常》中体现“我”对连环画、花纸、民间故事、迎神赛会和目连戏等,均有着浓烈的爱好与爱好。
④《五猖会》我对观看五猖会怀着急切兴奋的心情。
2、压抑伤害的现实世界
①《五猖会》“背书”一段中父母不懂孩子心理,自认为教育得法,却严重地伤害了孩子的心灵。
②《琐记》为逃避偷东西的流言到中西学堂学习。
③《二十四孝图》控诉了封建教育对童心的毒害和扭曲。
④《范爱农》范爱农在辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇。
3、探求抉择的人生道路
①《琐记》求学的过程
②《父亲的病》父亲被庸医治死,使“我”立志学医救人。
③《藤野先生》 到东京学医,后来又弃医从文。以唤醒国民精神为己任。
4、揭发批判的社会现实
①《父亲的病》中对“庸医”的挖苦;
②《狗·猫·鼠》挖苦了“ 名人专家”,体现了对暴虐者的憎恨。
③《琐记》衍太太:居心险恶的人;批评了洋务派办学的“乌烟瘴气”
④《无常》文章在回忆无常的时候,时不时加进几句
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