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综合训练 专题五 清末民初的内忧外患与救亡图存 B卷
1.鸦片战争后,林则徐指出一味强调陆守,以守为战,“譬如两人对弈,人行两步,而我行一步,其胜负尚待问乎?”“徒守于陆,不与水战,此常不给之势”。这表明林则徐(???)
A.主张学习西方科技 B.摒弃了夷夏观念
C.呼吁应对边疆危机 D.萌发了海防意识
2.中英《南京条约》、中美《望厦条约》和中法《黄埔条约》于“平行之礼”一条无不详为备列,西方人孜孜注目于此。但他们要求的“平行之礼”对传统中国来说,同天朝大国对待外夷历来的不平等是直接对立的。它的实现,会使王朝体制裂开一个大洞并促成夷夏之防的逐渐崩溃。这表明清政府(???)
A.拒绝列强的平等诉求 B.外交转型中的观念冲突
C.抵抗外来侵略的决心 D.朝贡外交体系遭到破坏
3.清初,中央设礼部和理藩院,负责接待藩邦、属国或外国的贡使;1861年,设立总理各国事务衙门,总揽对外交涉,如教案、出使之类以及同外国发生干系的财政、海防、边务等各方面大权。材料表明(???)
A.中国人对外部世界的认识受限 B.理藩院的职责范围在逐渐扩大
C.总理衙门的职权位居六部之上 D.外交机构因时局变化进行调整
4.甲午战争后,日本人在各埠设立纱厂。“(陕西、河南、山西等省)因日本人近来在内地办的纱厂很多,而且棉花出口也很厉害,人民争趋其利,广种棉花,几有每年连麦全不种的。”由此可知(???)
A.资本输出推动了农业转型 B.耕织分离在内地日益严重
C.对外贸易促进了经济发展 D.农业商品化程度明显提高
5.20世纪初,时人对北京社会面貌描绘到:“报纸于今最有功,能教民智渐开通。眼前报馆如林立,不见《中央》有《大同》”(《中央》、《大同》均为当时报纸名称)。这一现象出现的直接原因是(???)
A.维新变法的实施 B.民族危机的加深
C.资本主义的发展 D.思想解放的推动
6.康有为上给光绪帝的奏折中发问:“吾国行专制政体,君与大臣数人共治其国,国安得不弱?”他指出,开国会、立宪法、行民权在中国传统文化中本来就有,《周礼》中的“三询”。《尚书》中的“谋及卿士,谋及庶人”就是君主立宪的本原形态。这表明康有为(???)
A.反对“中体西用” B.坚守传统文化
C.要求废旧立新 D.主张托古改制
7.1898年,清朝官员上奏,“自德人据有胶澳(胶州湾),意直以山东为其所有。入其教者……鱼肉乡邻,无所不至。地方官……一味庇教而抑民。以致良懦者赴诉无门,狡黠者蓄谋潜煽……小民以自卫无术,往往人拳会以求保护”。该官员意在(???)
A.说明中外冲突根源于文化差异 B.支持清廷招抚义和团的政策
C.剖析中国半殖民地半封建性质 D.强调清朝统治危机的严重性
8.清末,陈去病在《论戏剧之有益》一文中说:“此其奏效之捷,必有过于劳心焦思,孜孜矻矻以作《革命军》《驳康书》《黄帝魂》《落花梦》《自由血》者殆千万倍。”他号召青年人投身戏剧。这反映出(???)
A.传统戏曲的演出逐渐衰落
B.戏剧开始由愉悦达官显贵转向民众
C.戏剧成为宣传革命的手段
D.反清书籍宣传革命思想的作用弱化
9.1912年3月,北京某报发表时评“电报与共和”,称“自去年八月十九日以至于今……谋独立以电报,举都督以电报,以至停战以电报,议和又以电报。主张君主以电报,主张共和又以电报”,“说者谓中国之革命为电报之革命,其信然欤”。这一时评(???)
A.反映出立宪派和革命派的斗争激烈
B.有利于推动近代中国确立共和政体
C.折射出武昌起义后复杂的政治形势
D.强调了近代通讯对革命的决定作用
10.有学者认为,绅商是一个新兴的社会阶层,主要活跃于19世纪末20世纪初,他们已开始接触和使用新的资本主义营运方式,生活方式和思想意识开始带有近代趋向,但在很多方面依然非常守旧和传统。这可用于说明当时中国(???)
A.绅商是社会转型的主要阻力 B.“尊士贱商”的积习遭弃
C.传统社会阶级结构已被颠覆 D.民族资产阶级的两面性
11.民国初年,政府宣布废除旧历改用公历,并决定把每年的1月1日叫作“新年”,同时废止农历新年。在农历新年来临时,所有的公务机关以及学校等地,全部按部就班坚守岗位,不准放假。民国政府此举(???)
A.旨在顺应各阶层民众呼声 B.扩大了辛亥革命的社会基础
C.折射出其试图西化的用意 D.斩断了传统农耕文化的根基
12.辛亥革命后,畅销商品的广告往往有如下表述:“美人可爱,香烟亦可爱。香烟而为国,货则犹可爱”“大国耻,用人民的血来洗;小国耻,用五洲固本皂来洗”。此类商品的畅销反映了(???)
A.列强经济侵略的深入 B.文明排外成为时代主流
C.民族群体意识的发展 D.群众性革命运动的高涨
13.[军事人才的培养与选任]
材料一 中国古代军事人才的
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