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综合训练 专题三 辽宋夏金多民族政权的并立与元朝的统一 B卷
1.据沈括的《梦溪续笔谈》记载,宋太祖与宰相赵普有一次君臣对话。太祖问“天下何物最大?”,赵普回答“道理最大”。这意味着( )
A.皇帝的最高权威受到挑战 B.君臣合作有了真诚的沟通
C.结束唐末五代战乱有了哲学基础 D.引入了文武兼治的社会管控机制
2.《退斋笔录》中记载,宋神宗打算处死一名转运使,宰相蔡确反对,理由是“祖宗以来,未尝杀士人,臣等不欲自陛下始”。神宗沉吟良久后说“可与刺面(发)配远恶处。”门下侍郎章惇以“士可杀,不可辱”的理由反对,最后神宗只得作罢。据此可知,当时( )
A.士大夫与皇帝共治天下 B.皇帝决策时的集思广益
C.治国理念深受理学影响 D.君权受到官僚政治制约
3.北宋“分天下为十余路,各置转运使……使朝廷之令必行于转运使,转运使之令必行于州,州之令必行于县,县之令必行于吏民,然后上下之叙正,而纪纲立矣”。这一行政管理模式( )
A.呈现权力相互牵制的特色 B.抬高了文官与士人的地位
C.助长因循守旧的政治风气 D.有利于维护中央集权稳定
4.面对灾荒时,宋代政府常常鼓励富人主动赈粮。《宋会要·食货》载“诏诸道州、府被水潦处,富民能出粟以贷饥民者,以名闻,当酬以爵秩”《宋史·食货志》载:“复以爵赏诱富人相与补助,亦权宜不得已之策也”。这种做法客观上( )
A.助长了地方割据势力 B.拉平了社会贫富分化
C.体现了以民为本理念 D.加剧了官员冗杂现象
5.岳飞《满江红》中词句“壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血”,视金人为“胡虏”。金世宗统治时期注重翻译中原地区的历史著作,强调“朕之所以命令翻译五经是要女真人知道仁义道德所在”。元朝宰相脱脱主持修史时,规定:“(辽金宋)三国各与正统、各系其年号”,修成《辽史》《金史》《宋史》。以上现象表明( )
A.政权对峙使民族矛盾激化 B.少数民族封建化进程加快
C.传统儒家修史思想的变化 D.华夷一体观念的明显增强
6.1993年,河北省张家口市宣化区下八里村7号辽墓出土了一副壁画——《童嬉图》,该壁画纵170厘米,横145厘米,壁画真切地反映了辽代晚期的烹茶方式和程序。据图可知( )
A.南方文化影响力扩大 B.契丹族逐步封建化
C.种茶在辽国推广 D.风俗画开始在北方流行
7.忽必烈建立元朝后,在中央设立中书省,任命右丞相、左丞相、平章政事等官员。首席的右丞相是忽必烈的外甥,还掌握着自己独立的军事力量;中书省的其他重要职务由蒙古、畏吾儿、契丹贵族和汉人谋臣担任,他们大多出自忽必烈的怯薛(侍卫)。以上材料说明( )
A.地方军事力量膨胀削弱中央集权制度
B.忽必烈改革遭到蒙古权贵的激烈反抗
C.中枢机构的官员主要出身于科举考试
D.元朝政治体制兼有中原和蒙古二重性
8.元代中后期,元大都“百司庶府之繁,卫士编民之众,无不仰给于江南”。元末农民起义军不断占据浙西、浙东海道以获取物资。由此可知,元代后期( )
A.经济重心不断南移 B.南粮北运出现困难
C.民族矛盾异常尖锐 D.区域之间贸易兴盛
9.下表为宋代江南若干市镇商税的增长(单位:贯),对此表解读正确的是( )
镇名
北宋熙宁商税额
南宋商税
增长指数
常州湖镇
2814
10800
284
青城
197
4759
2316
湖州乌墩镇
2104
20484
873
新市镇
1771
6470
265
A.江南市镇数量增加 B.城市商税成为政府重要财源
C.经济重心南移完成 D.折射出人口版图变化的影响
10.南宋时,临安有谚语说:“东门菜,西门水,南门柴,北门米,盖东门绝无民居,弥望皆菜圃。”而南宋诗人赵蕃也在《抚州城外作》中写道“不惟稻陇有佳色,菜畦苗叶相与昌”。上述材料反映出( )
A.精耕细作的技术体系 B.外来农作物品种传播
C.城乡之间的经济联系 D.新的经营方式的出现
11.魏晋士大夫追求“名士风度”,往往是与不拘礼法、率性纵情、风流潇洒、饮酒服药的生活方式联系在一起;到了宋代,士大夫则追求“圣贤气象”,总是体现出一种忧患民生、兼济天下、恪守礼教、修养一心性的人生追求。这种变化( )
A.和经济文化中心南移密切相关 B.是程朱理学受官方尊崇的产物
C.反映了市民文化的崛起和发展 D.缘于政治社会结构的巨大变革
12.孟子认为人性即仁、义、礼、智四性,只有人才具有四性,万物皆无;北宋程颢认为仁、义、礼、智、信为五常性,万物皆有性,将仁义之性的所有者从人扩展到自然万物。程颢的这一思想( )
A.完善了儒学的哲学体系 B.颠覆传统儒学理论
C.体现出了主观唯心主义 D.否定了性善论学说
13.女真封建化
材料 女真族是中国东北部少数民族。7世纪初更
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