《伤仲永》原文和译文（含读后感、朗读）.docxVIP

PAGE PAGE 1 《伤仲永》原文和译文（含读后感、朗读） ,未尝识书具,忽啼求之。 父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名。  其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之。  自是指物作诗立就,其文理皆有可观者。  邑人奇之,稍稍来宾其父,或以钱币乞之。  父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。  余闻之也久。  明道中,从祖先还家,于舅家见之,十二三矣。  令作诗,不能称前时之闻。  又七年,还自扬州,复到舅家问焉。  曰:“泯然众人矣〞。  王子曰:仲永之通悟,受之天也。  其受之天也,贤于材人远矣。  卒之为众人,那么其受于人者不至也。  彼其受之天也,如此其贤也,不受之人,且为众人;今夫不受之天,固众人,又不受之人,得为众人而已耶译文金溪县的平民方仲永,世代以耕田为业。  仲永五岁时,不曾熟悉书写工具纸、墨、笔、砚等〕,突然哭着要这些东西。  父亲对此作诗,马上完成,文采和道理都有值得观赏的地方。  同县的人感到惊奇,慢慢地,...伤仲永原文和译文,原文 金溪民方仲永,世隶耕。  仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之。  父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名。  其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之。  自是指物作诗立就,其文理皆有可观者。  邑人奇之,稍稍来宾其父,或以钱币乞之。  父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。  余闻之也久。  明道中,从祖先还家,于舅家见之,十二三矣。  令作诗,不能称前时之闻。  又七年,还自扬州,复到舅家问焉。  曰:“泯然众人矣〞。  王子曰:仲永之通悟,受之天也。  其受之天也,贤于材人远矣。  卒之为众人,那么其受于人者不至也。  彼其受之天也,如此其贤也,不受之人,且为众人;今夫不受之天,固众人,又不受之人,得为众人而已耶译文 金溪县的平民方仲永,世代以耕田为业。  仲永五岁时,不曾熟悉书写工具纸、墨、笔、砚等〕,突然哭着要这些东西。  父亲对此作诗,马上完成,文采和道理都有值得观赏的地方。  同县的人感到惊奇,慢慢地,都以来宾之礼对待他父亲,花钱请方仲永作诗。  他的父亲以此认为有利可图,每天拉着仲永四处访问同县的人,不让我听说这件事也已经很久了。  明道年间,我随先父回到家乡,在舅舅家里见到了方仲永,已经十二三岁了。  让作诗,不能与从前的名声相称。  又七年,从扬州回来,再次到舅舅家,问起方仲永的状况,答复说:“他的才能已完全消逝,完全犹如常人了。  〞 王安石说:仲永的通达聪慧是先天得到的。  他先天的才能,远胜于一般有才能的人。  他最终成为一个平常人,是由于他受到后天的教育没有到达要求。  他那样天生聪慧,如此有才智的人,没有受到后天的教育,尚且要成为一般人,如今那些天生就不聪慧,原来就是一般的人,又不承受后天的教育,可以成为一般人就为止了吗解释、句解 ,借旁近与之。  译:父亲对此感到惊异,就向邻居借书写工具来给仲永。  ,其诗以养父母、收族为意。  译:并且在诗题上了自己的名字,他的诗以赡养父母,团结宗族作为主旨。  ,其文理皆有可观者。  译:从今,只要有人指定事物让他写诗,仲永马上完成,其中的文采和道理都有值得观赏的地方。  ,稍稍来宾其父;或以钱币乞之。  译:同县的人感到惊异,慢慢地对他的父亲以来宾之礼相待,有的人用钱币求取仲永的诗。  ,日扳仲永环谒于邑人,不使学。  译:他的父亲认为这样是有利可图的,每天拉着仲永四处访问同县的人,不让译:不能与前时所听到的相称了。  ! 译:消逝得完全犹如常人了。  译:从扬州回来。 ,即书诗四句。  译:从邻居家借来书写工具给他,他马上写了四句诗。  。  译:最终成为一般的人。  朗读停顿 金溪民方仲永,世隶耕。  仲永生五年,未尝识书具。  忽啼求之,父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名。  其诗以养父母,收族为意,传一乡秀才观之。  .自是指物作诗立就,其文理皆有可观者。  邑人奇之,稍稍来宾其父,或以钱币乞之。  父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。  余闻之也久。  明道中,从祖先还家,于舅家见之,十二