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从鱼符到鱼袋中国古代的身份证 1936年，现代身份开始起草。当时，宁夏省政府制定了“居民认证制度”，这是中国现代身份的原型。在中国古代身份证只是对有身份者有地位者而言, 古代拥有身份证确实是“有身份的人”, 普通老百姓没有资格拥有身份证。古代身份证上记载的信息比较简单, 如在唐代一般就是“姓名”、“官职”两项, 再细一点将“单位”加上, 不会有“出生时间”、“性别”这些必须的内容。有的甚至连姓名也没有, 仅仅是一个物证。虽然简单, 但它上面也有现代身份证上所没有的信息:如果持有者有兼职的, 则要在上面写清楚。这种身份证实质是一种“官员证”, 写有姓名的, 在卸职后要交出来, 作废中止;未刻姓名的, 则传给继任者, 轮流使用。 “鱼符”及“金发展” 古代的身份证式样很丰富:虎符、免符、鱼符、龟符、龙符、麟府、牙牌、腰牌等, 都属于等级身份证, 此即《新唐书·车服志》 (卷二十四) 上所谓, “以明贵贱, 应召命。”这一类身份证中, 数鱼符使用的时间亦久。中国古代记载最早的“身份证”是在隋唐时期, 朝廷发给官员一种类似身份的“鱼符”, 它是用木头或金属精制而成的。其形状像鱼, 分左右两片, 上凿小孔, 以便系佩。“鱼符”上面刻有官员姓名、任职衙门及官居品级等。当时, 凡亲王和三品以上官员所用“鱼符”均以黄金铸制, 显示其品位身份之高;五品以上官员的“鱼符”为银质;六品以下官员的“鱼符”则为铜质。五品以上的官员, 还备有存放“鱼符”的专用袋子, 称为“鱼袋”。“鱼符”的主要用途是证明官员的身份, 便于应召出入宫门验证时所用。史载:“附身鱼符者, 以明贵贱, 应召命。”到武则天时, “鱼符”一度改为其形状像龟的“龟符”, 用途与“鱼符”相同。鱼符正式使用时间在唐代, 唐高祖李渊进入长安称帝后, 废除了隋朝“身份证制度”, 将隋朝使用的“竹使符”改成“银兔符”, 接着又改为“铜鱼符”, 有交鱼符和巡鱼符两种。鱼符分左右, 使用方法是, 左符放在“派出所” (当时的内廷) , 作为身份证的“底根”;右符由持有人随身带着, 作为身份的证明来使用。左右符的数量多少根据使用者的人数和实际需要来定, 不一定对等, 其第一功能起初并非是表明身份, 而是“权力凭证”, 可用于调动军队、任免官员。 金饰、银饰、铜饰的规定 古代身份容易造假作伪, 为了防止这种事情发生, 有的会在身份证上特别注明伪造和出借或冒用的严重后果, 如明朝就规定:“借者与借与者同罪, 依律论罪”。除了加强对身份证的管理、核对外, 设置防伪办法。一是设置身份证的“防伪标记”。如鱼符类身份证, 仅是为它配一个袋子, 即所谓“鱼袋”。唐高宗李治时是给鱼符配一个相对应等级的袋子装符。宋代官员的只用当年的“防伪标记”来识别, 即只用“鱼袋”, 而把身份证的核心凭证“鱼符”废弃了。二是制作不同质地的身份证。即不同级别的人, 制作身份证所用的材料也不一样。唐朝时制作鱼符的材料各不相同:亲王及三品以上官员的身份证, 用黄金来做;五品以上官员身份证所用材料是白银;六品以下官员的身份证, 质地则是铜料。鱼袋也据此使用相应的金、银装饰:三品以上用金饰, 四品用银饰, 五品用铜饰。到唐中宗的景云年间则改为:凡着紫衣者用金饰, 凡着红衣者用银饰。因为这些身份证是地位的象征, 所以有的使用终身, 即便退休了仍能享受身份证制度。 绿头牌和腰牌—古代身份证种类 唐代特别重视“身份证制度”的推广, 连高句丽、安南这些蕃国使者也统统都发给不同样式的符, 蕃国符以雌雄来分, 雄符留在朝廷, 雌符 (有12块之多) 交给蕃国来使带回去。再有来臣, 则以雌雄符相合来证明其真实身份。皇太子也有身份证, 是一种玉质的配饰, 即所谓“玉契”。如果皇帝外出亲征, 或是其他事情离开京师, 由皇太子当“代总统” (监国) , 此时皇太子的身份证又不同了, 所使用的是“龙符”;亲王或是大臣留守, 则发给“麟符”这种身份证。符中最有名的是“虎符”, 一般由军将们使用。为了避讳祖宗李虎之“虎”, 唐朝实行身份证制度时并不用虎形符。后来武则天将李姓唐朝改为大周时, 也没有用虎符而改用龟符。虽然不久后龟符随武则天的逝去而消失, 但却留下了一个流传至今的名词——金龟婿。当时一个持有“金龟符”的男子最低也是三品大员。唐朝诗人李商隐的《为有》就提到:“为有云屏无限娇, 凤城寒尽怕春宵。无端嫁得金龟婿, 辜负香衾事早朝。” 牙牌和腰牌是明清时候使用的身份证。牙牌是一种小片儿, 当然也是等级身份证的一种。明朝的牙牌有象牙、兽骨、金属、木质等多种质地, 视身份和地位、功能的不同而有别。2004年, 在南京明代宝船厂遗址第六号船坞遗迹的考古发掘中, 发现了疑似郑和的身份证。这是一种腰牌, 功能相当于特别通行证, 由宫廷制作, 为乌木质地, 前窄后宽, 浑