丹青难写是精神——王安石变法浙江省杭州高级中学 孙琳 ?
国家一统之业,其合而遂裂者,王安石之罪也,其裂而不复合者,秦桧之罪也。——南宋·罗大经《鹤林玉露》一、构面孔 朱熹尝论安石“以文章节行高一世,而尤以道德经济为己任。被遇神宗,致位宰相,世方仰其有为,庶几复见二帝三王之盛。而安石乃汲汲以财利兵革为先务,引用凶邪,排摈忠直,躁迫强戾,使天下之人,嚣然丧其乐生之心。卒之群奸肆虐,流毒四海,至于崇宁、宣和(都是宋徽宗的年号——本书注)之际,而祸乱极矣。”——《宋史?王安石传》 “拗相公”
若乃于三代下求完人,惟公庶足以当之矣。——梁启超《王荆公》 王安石的故事是中国历史里的一大题目,几世纪以来对他作褒贬者不知凡几,迄至现代仍左右国际的视听。记载他作为的书文,也有不同文字的刊出。显然的,他的功业是一值得争辩的题目。 ——黄仁宇一、构面孔
……糟粕所传非粹美,丹青难写是精神。区区岂尽高贤意,独守千秋纸上尘。 ——王安石《读史》王安石(1021-1086)字介甫江西临川人一、构面孔
二、感其志材料1.贱子昔在野,心哀此黔首。丰年不饱食,水旱尚何有。虽无剽盗起,万一且不久。特愁吏之为,十室灾八九。——王安石《感事》 1. 忧国忧民问题一:以下两则材料分别反映了作者什么思想、主张? 2. 锐意改革材料2.“变革
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