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“孝”在当今社会的状态、作用及发展思考
-- 赵志强 --
我国有着五千年的悠久历史,在这源远流长的历史长河中逐渐形成了“孝”思想,“孝”
作为一个思想体系,真正深深的影响整个社会和国家是两千多年前儒家孝道思想体系形成,
主要体现于 “孝经”。这既是儒家思想的智慧结晶,也是我中华民族的宝贵的传统文化,它
凝聚的是整个中华民族先人的智慧。“孝”,它在奴隶制到封建制的转变及封建制走向成熟的
过程中起到了积极的作用,促进了社会的稳定和家庭的和谐。两千年后的今天,社会、家庭
仍然不能够离开它,国人应为之骄傲并不断的去发展和弘扬。
随着“五四运动”的一声 “呐喊”及“文革”时期的“破四旧”, “孝”被作为“封建
思想”“封建文化”遭到了社会的批判,致使两千年来已经融入人们血液里的“孝”发生了质
的变化,对整个社会、整个民族、整个国家都造成了深深的伤害。
改革开放以来,经济得到了快速发展,国力逐渐强盛,人们的物质生活得到了相应的改
善;人与人之间的关系却已不难么融洽。“自私”“情感淡薄”“物质欲膨胀”等成了越来越明
显的时代特征,这时我们发现“道德”动摇了,这种现象无疑源于“道德”的缺失,“人伦”
的破坏。孝是人的道德基础,是人的基本行为准则之一,孝的缺失严重破坏了长幼之间的关
系,给家庭和社会埋下了不“和谐”不“安定”的根。
几千年所形成的孝道思想、孝道文化在当今社会已处于非常尴尬的特殊局面,或者说从
“五四”以来一直处于尴尬的局面。
在现在的年轻人看来 “孝”就是在自己力所能及的情况下经常给老人或长辈一些物质上
的帮助,精神层面考虑的就很少;精神层面的无非是尽力不和父母争吵或不和亲近的长辈争
执,多给他们说些好听的,几乎仅此而已。因为在现在的年轻人心里还有一个词 “代沟”,
这个词与应有的一些孝行发生了冲击。自认为的“代沟”给他们的多处非孝行为找到了非常
充分的理由,“都什么年代了……”成为了现在年轻人和父母或其他长者沟通存在思想矛盾时
的“心理潜在词”,用这些来证明自己的进步性和父母或长者的落后性,用现在另一个较时髦
的词来说:你out 了。
从大的社会环境来说,当今人们对孝的认识很不够,因为这三十多年来从家庭到学校都
没有系统的或较重视的“孝”的教育,由于没有得到良好的“孝”的教育,所以才有了今天
的长幼无序的很多不成体统的混乱的和尴尬的局面。
在家里爸爸要看孩子的脸上行事,很多家庭连吃什么饭都要孩子来定;外出,孩子说要
打车,父母就咬着牙打车;孩子在家里进行同学聚会,父母为之忙活了半天都不一定能吃上
几口,这还要在父母 “服务”周到的情况下,如果 “服务”不周,除了劳累还要落埋怨,严
重的几乎都要惩罚父母站墙根了;夫妻之间在对待对方父母的态度上也是一样,很少有真心
把对方父母当自己长辈看待的,相互称呼为“你爸、你妈”……;这样的具体事例举目皆是,
无需多举。很多人自己并不认为自己不孝,而是认为这是非常正常的事情,正常到几乎是“天
经地义”的,这些严重的影响了家庭的幸福和社会应有的秩序及安定。导致子女不孝或不够
孝的主要原因是“孝道”教育不足,这毋庸置疑,不用多说,但,是什么阻碍了“孝道”教
育的进行或孝道文化的传播呢?我认为有以下几点:
1. “五四”“文革”以来在一定程度上打破了人们已有的传统观念,对孝文化没能够进行
批判的继承和发展;
2.改革开放以来,全 国全社会都在提倡和发展经济,抓 “钱 ”袋子工程,国家对道德教
育重视不够;
3.长期的“计划生育”使很多家庭特别是城市居 民家庭里只有一个孩子,导致了所谓 的
“四二一溺爱症”现象;
4.近年来的“个性解放”,使很多人特别是年轻人对“个性”的误解;
我们找到了“孝道”缺失的原因,就不难找到解决的方法,关键是大家要有对“孝道”重要
性的认识,只有认识到了它的重要性才能更好的主动的去传播、去发展。
如果有人要问当今社会是否需要“孝”或者说是否应该重视“孝”,我的答案是肯定的。
原因有三:
其一,老人需要:现在是老龄社会,大多老人是从“旧中国”走过来的,他们是艰苦的
一 代,他们的传统思想相对比较重一些,他们老了,他们需要一个完整的家,他们很希望
也需要得到儿孙的孝敬。
其二,儿童需要:儿童是祖国的未来、是家庭的未来,也是自己未来的基础。如果一个
人没有良好的道德品质,既是他有高超的技能也很难想象他的未来,所以人需要从小养孝心。
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