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PAGE PAGE 1 论语十则原文及译文 论语十则原文及译文论语十则原是人教版七班级上册语文课本中的一课,选自论语译注。 下面是我为你带来的论语十则原文及译文,欢迎阅读。  :“学而时之,不亦说乎有朋自远方来,不亦乐乎人不知而不愠,不亦君子乎”学而:“吾日三省ǐ吾身:为人谋而不忠乎与伴侣交而不信乎传不乎”学而:“温故而知新,可以为师矣ǐ。  ”为政:“学而不思则罔ǎ,思而不学则殆。  ”为政:“由,诲女ǔ知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。  ”为政:“见贤思齐焉,见不贤而内自省ǐ也。  ”里仁:“三人行,必有我师焉。  择其善者而从之,其不善者而改之。  ”述而:“士不行以不弘毅,任重而道远。  仁以为己任,不亦重乎死而后已,不亦远乎”泰伯:“岁寒,然后知松柏之后凋也。  ”子罕:“有一言而可以终身行之者乎”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。  ”卫灵公论语十则翻译第一则原文子曰:“学而时之,不亦说乎有朋自远方来,不亦乐乎人不知而不愠,不亦君子乎”学而译文孔子说:“并且时常地复不也是很开心吗有志同道合的伴侣从远方而来,不也是很欢乐吗别人不了解知道我,我却不怨恨生气,不也是道德上有修养的人吗”其次则原文曾子曰:“吾日三省ǐ吾身,为人谋而不忠乎与伴侣交而不信乎传不乎”学而翻译曾子说:我每天多次地反省自己。  替别人出谋划策尽心竭力了吗跟伴侣交往真诚相待了吗老师传授的学问复了吗第三则原文子曰:“温故而知新,可以为师矣ǐ。  ”为政翻译孔子说:“温学过的学问,从而得到新的理解与体会,可以凭借这点做别人的老师了。  ”第四则原文子曰:“学而不思则罔ǎ,思而不学则殆。  ”为政翻译孔子说:“只却不思索,就会感到迷茫而无所适从;光是思索但不就是有害的。  ”第五则原文子曰:“由,诲女ǔ知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。  ”为政翻译孔子说:“仲由啊,让我教给你对待知与不知的态度吧!知道就是知道,不知道就是不知道,这样的人才是聪慧的。  ”第六则原文子曰:见贤思齐焉,见不贤而内自省也.翻译孔子说:“观察德才兼备的人就想着像他一样好;观察不贤德的人就要反省自己,看看自己有没有和他一样的毛病。  ”第七则原文子曰:“三人行,必有我师焉。  择其善者而从之,其不善者而改之。  ”述而翻译孔子说:“几个人走在一起,在其中必定有值得我去的人。  选择他们的优点来假如看到自己也有和他们一样的缺点,要准时改正。  ”第八则原文曾子曰:“士不行以不弘毅,任重而道远。  仁以为己任,不亦重乎死而后已,不亦远乎”泰伯翻译曾子说:“有理想的人不行以不刚毅勇毅,由于责任重大而且路途遥远。  把推行“仁爱”看作自己的责任,不也重大吗奋斗直到死才停止,不也遥远吗”士不行以不弘毅,任重而道远。  这是一个因果关系的句子。  第九则原文子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也。  ”子罕翻译孔子说:只有在寒冷的冬天,才知道松柏ǎ是最终凋谢的。  第十则原文子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。  ”卫灵公翻译子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎”子贡问道:有没有一句可以终身奉行的话”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。  ”卫灵公孔子说:“那也许就是‘恕’吧!自己不想做的事,不要施加在别人的身上。  ”论语写作背景论语是一部记录孔子和他弟子的言行的书,由若干篇章组成,内容大多是关于道德修养、为人处事的一般原则,这篇课文中的第1至9则都属于语录体。  本课所选10则,一方面阐述了应当有虚心好学的态度和勤学好问、实事求是的精神;另一方面阐述了温故知新、学思结合、学以致用的方法,对后世的教育理论影响极大。  另外,还有思想道德修养的问题,教育人为人处事的原则。