广东省梅州市五校2022-2023学年高二下学期期中联考语文试题.pdfVIP

本试卷满分 150分，考试时间 150分钟。请在答题卡上作答。 一、现代文阅读（ 29 分） （一）现代文阅读I （本题共4 小题， 13 分） 阅读下面的文字，完成 1-4 题。 材料一： 中华民族有着深厚文化传统，形成了富有特色的思想体系，体现 了中国人几千年来积累的知识智慧和理性思辨。这是我国的独特 优势。中华文明延续着我们国家和民族的精神血脉，既需要薪火 相传、代代守护，也需要与时俱进、推陈出新。要加强对中华优 秀传统文化的挖掘与阐发，使中华民族最基本的文化基因与当代 文化相适应、与现代社会相协调，把跨越时空、超越国界、富有 永恒魅力、具有当代价值的文化精神弘扬起来。要推动 中华文明 创造性转化、创新性发展 ，激活其生命力，让 中华文明同各国人 民创造的多彩文明一道 ，为人类提供正确精神指引 。要围绕我国 和世界发展面临的重大问题，着力提 出能够体现中国立场、中国 智慧、中国价值的理念 、主张、方案 。我们不仅要让世界知道 “舌 尖上 的中国” ，还要让世界知道“学术 中的中国”“理论 中的中 国”“哲学社会科学 中的中国” ，让世界知道“发展 中的中国” “开放中的中国”“为人类文明作贡献的中国”。 强调民族性并不是要排斥其他 国家的学术研究成果 ，而是要在比 较 、对照、批判 、吸收、升华的基础上 ，使民族性更加符合当代 中国和当今世界的发展要求 ，越是民族的越是世界的。解决好 民 族性问题，就有更强能力去解决世界性问题；把中国实践总结好， 就有更强能力为解决世界性问题提供思路和办法。这是由特殊性 到普遍性的发展规律。 （摘自习近平《加快构建中国特色哲学社会科学》） 材料二： 不少评论家、诗人和诗歌读者都感觉到当代新诗创作与理论进入 了一种停滞不前、缺乏生命力的状态。由于古老的东方文化传统 与汉语都不可能向西方文化和语言转化，而西方诗歌文化与语言 又不可能被缺乏本民族传统意识的诗歌作者与理论家自然吸收 ， 食洋不化的积食病就 明显地出现在诗歌创作和理论中。 人们逐渐意识到对“他文化”吸收力的强弱与自 己本民族文化传 统的强弱成正比 ，唐代之所以能广泛吸取西域 民族、北方民族及 佛教 的文化，正因为它拥有一个秦汉以来建立的强大的中华文化 传统，这传统如一个消化力极强的 胃 ，吸收了四方异域的文化， 借以繁荣本民族文化。当代新诗不但丢失了本民族的诗歌传统， 而且也失去了对那个传统的记忆和感情 ，而中华文化又不 同于其 他以拉丁语为先祖 的各种西方文化，可以 自然地相互吸收 ，所以 必然会发生这种食洋不化的病症 ，这病症是当代诗歌失去读者的 重要原因 。当代诗歌由于时代 内容的发展，已无法退回到新诗运 动初期的状态。当代社会让世界村的居 民们多少都进入了一个更 复杂的感性与知性世界，中国诗歌也相应地在寻找与之相 当的艺 术形式，主要是诗歌语言、内在结构、外在形态。这些必须是有 本民族实质性的和具有现代性的，单靠移植西方是绝对不行的。 我们认为，21 世纪中国新诗能否存活，就看我们能否意识到自身 传统的复活并进入现代，同吸收外来因素之间的主次关系。没有 传统何谈创新 ?没有传统作为立身之地，创新很可能变为全盘西化。 所以，中国当代新诗一个首要的、关系到自身存亡的任务就是重 新寻找自己的诗歌传统，激活它的心跳，挖掘出它久被尘封的泉 眼。读古典文史哲及诗词 、讨论 ，想现代 问题 ，使一息尚存的古 典诗论进入当代的空 间，贡献 出它的智慧 ，协 同解决新诗面对的 问题。据我的学习经验 ，历代中国文论 中存在着大量对我们今日 所思考的诗歌理论仍有意义的撰述 ，而我们却只习惯于引用西方 理论 ，无暇回顾一下 自身传统中这些理论 ，师洋师古应 当成为回 顾与前瞻的两扇窗户 ，同时拉开窗帏 ，扩大视野 ，恢复自己传统 的活力才能吸收外来的营养。 中国古典诗论在研究方法上与西方文论也有很大不同。西方文论 强调逻辑剖析 ，优点是落在文本实处和清晰的抽象概括 ，但其弊 病是容易刻板 、枯燥 、概念化、解剖刀往往伤及神经 ，概念也有 失去生命的变幻色彩的毛病。而 中国古典诗论体系虽不十分清晰 ， 却能以富有内涵和想象力的诗样的语言传递给读者审美 的智慧和 哲理 ，不至于有水涸石露的窘境 ，而其 中人文的情致 、暖意、活 力 ，丝毫没有实验室处理后 的褪色失鲜之感。读古典诗论后可以 意识到西方的科学分析 、逻辑推理 、抽象名词杜撰等虽不失为一 家之法，却并非唯一的方法。而中国古典诗论的风格与中国古兴 自学的灵活、深邃、玄远相匹配。对于诗歌这样内涵深、变幻多 的文学品种，中国传统