浅析西村大院空间布局中的“传统”意象.docVIP

浅析西村大院空间布局中的“传统”意象 摘要：文章从合院式布局、廊坊式街、四川“院坝”三个方面分析了成都“西村·贝森大院”的空间布局，从中寻找西村大院设计中对中国建筑传统元素、四川地域特色的吸呐与再现。 关键词：西村大院 合院 廊坊 院坝 在成都“西村·贝森大院”的设计中，刘家琨秉承了“当代手法、历史记忆”的建筑理念1，在空间布局设计中不仅将集体记忆与现代生活方式融为一体，更是将多种传统元素、地域特色以抽象的、隐喻的方式进行拼贴、叠合，表现出意味深远的“传统”意象。 合院式布局 “西村·贝森大院”这个名称中的“大院”二字表明西村在进行建筑布局时采用了院落式的布局。从早期的院墙围合、廊庑围合到后期的合院，中国建筑的“院落式”布局的形式可谓多样。至晚唐起，由建筑围合的合院式布局逐渐成为了居住建筑最常用的形式。西村整个建筑沿着基地周边以围合的方式布置：东、南、西三边建筑实体连续不断，北边为保留原有游泳馆而采用由柱子支撑立交坡道（跑道）形成虚围。这种围合的方式介于合院式的“三合院”与“四合院”之间：北边由坡道形成的边界可以理解成“三合院”漏空的院墙与门廊；由游泳馆改造而成的多功能厅又可看成“四合院”的门屋与倒座。这种介于“三合院”与“四合院”之间的微妙状态，使得西村大院呈现出围合而不封闭的姿态。 中国式合院有一个重要特征在于秩序性，这种秩序性通常以轴线的形式体现出来。西村大院单从平面布置上来看轴线并不明显。然而，北边界面双向坡道折线形式的对称性，配合着多功能厅及其南部延伸出的舞台，隐约的暗示了南北轴线的存在。南边建筑的屋顶廊道形态与内院立面外挂楼梯的位置呼应并加强了轴线的存在。暗藏的轴线，强调的是轴线本身所具有的象征意义，而不是通常由轴线所带来的对称性或等级差异性。 合院的“院”是一种向心型的空间，西村的向心性主要由屋顶的处理来体现。屋顶上架起的步道将屋面分为两部分：朝向外侧的部分采用现代建筑喜爱的平屋顶，而朝向内院部分则略微向内倾斜，形成了“四水归堂”的感觉，体现了朝向内院的内聚力。倾斜的屋面上用作种植的空心砖顺着坡度以等间距成列排布的形式重现了传统建筑坡屋顶的瓦垄肌理，进一步强化了向心感。 更重要的是，西村大院不仅体现了中国式合院的特征，还包容了四川合院的地域特色。受盆地地形的影响，四川的合院式民居的“院”通常进深小而横向长，以正面多迎风纳阳2。西村对基地的极限围合，最终形成的内院东西182米，南北137米。北边的虚围合及以西北角门厅的设置，可将北边视作合院入口边，以此来看西村的内院恰为扁长形，与四川合院的特征一致。 廊坊式街 四川盆地作为一个高湿热气地区，建筑处理好遮阳、隔热、通风、防潮非常关键，因此，四川民居的屋顶出檐通常较大，檐廊的使用也很普遍。场镇民居聚落常采取廊坊式形制（以檐廊相连形成的街坊），各式廊式街、骑楼街、大披檐通廊流行于川内各地。3廊坊式街上沿街大部分是店宅合一的铺面，大檐廊在赶场的时候可以增加街道的商业面积，平时则是居民家务、休闲（摆龙门阵、打麻将等）活动的场所，容纳了丰富的市井生活。 西村东、南、西三边实体建筑临街均采用悬挑楼板与悬挑屋顶的形式，形成了连续、开敞的类似于街道的外廊空间。各层的店面均沿外廊分布，使得每个店铺都能拥有独立的面街的门面。外廊不仅是街道（交通）空间，其3米的宽度足够容纳座椅陈设为休息、休闲服务；外廊通向与楼梯间处的公共空间被扩大，形成了类似街道相交处的街口或小广场。临内院界面为1.8米深的连续的独立阳台，属于私人空间，可看成相互隔开的檐廊。外廊街与内阳台，形成“前廊后院”的格局，与场镇廊坊街店宅合一的格局相似。通用的铝框玻璃的外廊街界面与内阳台预留的垂直隔断骨架，在统一的秩序中为业主的个体表现留有余地。西村“市井生活”式的立面效果与廊坊街街景类似。 四川“院坝” 在四川，“院坝”是一种很有地方特色的空间，有两种形式：一是合院民居中面积较大，形状为较方正的院子；一是场镇中比街道宽大、形状稍方正的场地。两种“院坝”都是向心型的公共室外活动空间，可以容纳多种活动。场镇中的院坝除可提供看戏、娱乐、祭祀活动和公共集会之外，又兼有商业作用，所以有“坝坝街”的说法。4“院坝”可以说是四川本地居民非常重视的多功能活动空间与精神空间。 西村依靠内院的架起的廊道和下沉天井的高低关系，将内院划分成功能不同的五个区域，以“院中院”的方式将“院”不断的再分成更小的“院”。在不同尺度的“院坝”（露天空间）中安排运动、展示、演出、休闲、娱乐等活动。具有成都本土文化的“竹空间”的引入，形成了竹伞覆盖的茶馆、办公、教室等特色空间，进一步激发了“院坝”的活力。西村大院的“院坝”空间层次丰富，功能灵活可变性强，成为室内空间延展和补充。 结语 刘家琨在形容西村大院时用了“火锅”一词，烫火锅什么都可以往里面放，就看你能不能找到