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课内阅读 阅读《富贵不能淫》，完成下面小题。 富贵不能淫 ①景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。” ②孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。” 1．下列选项中加点字的意思都相同的一项是（?????） A．父命之　　　　　奉命于危难之间　　　为民请命 B．以顺为正者　　　以中有足乐者　　　　俭以养德 C．与民由之　　　　似与游者相乐　　　　与众不同 D．不得志　　　　　处处志之　　　　　　志存高远 2．下面是对孟子何谓“大丈夫”的理解，请选出不正确的一项，并简要说明理由。 【甲】讲仁德、守礼法、做事合乎道义，是大丈夫精神实质的体现。 【乙】无论是否得志，都要和百姓一同遵循正道，共守道德之高标。 选择：______________________ 理由：____________________________________ 3．结合文章内容，阅读下面的链接材料，说说“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”在夏完淳身上是如何体现的。 ?【链接材料】 夏完淳，字存古，华亭人。年十六，从其师陈子龙起兵太湖。子龙战败，完淳走吴易军为参谋。易败，复与吴圣兆连谋反正，被执至留都。叛臣洪承畴欲宽释之，谬曰：“童子何知？岂能称兵叛逆？误堕军中耳。归顺，当不失官。”完淳厉声曰：“吾当闻洪亨九①先生本朝人杰，嵩山、杏山之战，血溅章渠。先皇震悼褒?，感动华夷。吾当慕其忠烈，年虽少，杀身报国，岂可以让之。”承畴无以应，惟色沮而已。 时完淳妇翁②职方主事钱栴同在讯，气稍不振，完淳厉声曰：“今与公慷慨同死，以见陈公于地下，岂不亦奇伟大丈夫乎哉！”栴遂不屈，与完淳同死，完淳时年十八。 （取材于屈大均《皇明四朝成仁录》） 注：①[洪亨九]指洪承畴。②[妇翁]指妻之父。 阅读《鱼我所欲也》一文，完成下面小题。 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 4．古代汉语中有一词多义现象。如“加”在《愚公移山》“而山不加增，何苦而不平”中与“增”同义，意思是“增加”，在“万钟于我何加焉”中解释为“_______”。“得”在《桃花源记》“林尽水源，便得一山”中意思是“________”，在“所识穷乏者得我与”中同“德”，解释为“感激”。 5．下列对文中画线句的翻译和理解，全都正确的一项是（?????） A．二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。 翻译：如果鱼和熊掌不能同时都得到的话，那么我就只好舍弃鱼而选取熊掌了。 理解：用当时日常难得到的食物“鱼”“熊掌”进行类比，引出作者的主要看法。 B．是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。 翻译：由此得知，他们所喜爱的，有比生命更宝贵的东西；他们所厌恶的，有比死亡更糟糕的事。 理解：通过前文正反两方面的假设推理分析，得出如此选择的缘由，仅是为了陈述“人皆有之”这个事实。 C．乡为身死而不受，今为宫室之美为之。 翻译：贤者宁愿死也不愿接受，现在为了住宅华美却接受了。 理解：本句和后文“妻妾之奉”“所识穷乏者得我”句形成排比，加强了气势和情感，显示孟子说理义正词严的特点。 6．根据短文及下面材料，在横线上填写恰当内容。 兴元①后，王师②复振，贼虑变，遣将辛景臻、安华至其（指颜真卿）所，积薪于廷曰：“不能屈节，当焚死。”真卿起赴火，景臻等遽止之。希烈③弟希倩坐朱泚（cǐ）诛，希烈因发怒，使阉奴等害真卿，曰：“有诏。”真卿再拜。奴曰：“宜赐卿死。”曰：“老臣无状④，罪当死，然使人⑤何日长安来？”奴曰：“从大梁来。”骂曰：“乃逆贼耳，何诏云！”遂缢杀之，年七十六。嗣曹王皋闻之，泣下，三军皆恸，因表其大节。淮、蔡平，子頵（yūn）、硕护丧还，帝废朝五日，赠司徒，谥文忠，赙（fù）布帛米粟加等。 （《新