高二历史之先秦与秦汉文化测试题与答案解析.pdfVIP

高二历史之先秦与秦汉文化测试题与答案解析 1. 春秋战国时期，不仅诸子“游走讲学”成为一种盛 况，而且“士人游宦于列国”也司空见 惯，如孔子先后到过周、齐、卫、宋、蔡、楚等地，苏秦、张仪 等来往于各国之间。据此可知， 当时（ ） A. 百家争鸣开始达顶峰 B. 文化统一成为了共识 C. 区域文化的融合加强 D. 儒学的主流地位提高 2. 孔子把“仁”说成是“至德”，而把“孝悌” “忠信”“礼”等都从属于“仁” 的原则之 下。以“亲亲”为出发点，认为孝梯是“仁”的根本，又由血亲之爱推及开大。孟子提出“仁 义 礼智”“孝悌忠信”“父子有亲、君臣有义，夫妇有别、长幼有序，朋友有信”。这些均反映出 了（ ） A. 儒家统一信仰和社会规范 B. 儒家用仁政掩盖等级秩序 C. 儒家思想与宗法制相糅合 D. 儒家用礼义道德遏制人欲 3. 董仲舒曰： “大富则骄，大贫则忧。忧则为盗，骄则为暴，此 众人之情也……使富者足以 示贵而不至于骄，贫者足以养生而不至于忧。以此为度而调均之，是以财不 匮而上下相安，故 易治也。”以上言论表明董仲舒主张（ ） A. 平均分配财富以克服贫富分化 B. 消除等级制度以实现社会平等 C. 强化礼乐制度以稳定社会秩序 D. 减少贫富差距以维护国家稳定 4. “这一派别对宇宙论、认识论或者个人伦理道德不感兴趣，这些谋略家只专注于对无序的状 态提出政治解决的办法，推荐积累权力的技巧。”以下观点中与该派别的思想主张一致的是 （ ） A. 奖励耕战与民休息 B. 厉行赏罚崇尚法治 C. 仁者爱人尊君爱民 D. 崇尚贤能厉行节俭 5. 汉宣帝曾教训自己的太子说：“汉家自有制度，本以霸王道杂 之，奈何纯任德教，用周政 乎！且俗儒不达时宜，好是古非今，使人眩于名实，不知所受，何足委 任!”由此可以推知当时 （ ） A. 秦朝部分统治思想得以继承 B. 黄老之学仍然占据统治地位 C. 皇帝背离 “独尊儒术”的初衷 D. 儒学不能顺应汉朝政治需求 答案解析部分 1. C 【答案】 【详解】 根据材料内容 “不仅诸子’游走讲学’成为一种盛况，而且’士人游宦于列国’也司空见 惯” “孔子先后到过周、齐、卫、宋、蔡、楚等地，苏秦、张仪等来往于各国之间”等信息 可知， 春秋战国时期各区域之间的文化交流频繁，能够体现各具特色的区域文化之间的交 流和融合， 故 C 选项正确；材料体现各地区和区域之间的文化交流问题，没有体现百家争 鸣是否进入顶峰 的问题，故 A 选项错误；材料 “孔子先后到过周、齐、卫、宋、蔡、楚等 地，苏秦、张仪等来 往于各国之间”体现了各区域之间的交流频繁问题，没有涉及到文化 统一的问题，故 B 选项错 误；材料内容强调了春秋战国时期各区域之间的交流，没有体现 儒学的地位问题，故 D 选项错 误。 2. C 【答案】 【解析】 “孝悌” “血亲之爱” “父子有亲、君臣有义，夫妇有别、长幼有序”实质上都体现出了宗 法血缘关系的特征，说明儒家思想与宗法制结合体现，故 C 项正确；儒家思想并不是统一 的信 仰，故 A 错误；仁是维护等级秩序体现，不是掩盖，故 B 错误；材料没有体现出遏制 人欲思想， 故 D 错误。 【点睛】.宗法制对后世的影响 (1) 宗法制影响了后世人们对列祖列宗的崇拜。 (2) 后世的百家姓系列丛书、家族家谱的修订、各地宗祠家庙的建立以及民间存在的尊 宗敬 祖、认祖归宗、祭祖扫墓等社会风俗，都是宗法制的历史遗存。 (3) 当今，其重视家庭建设、提倡尊老爱幼等思想，有利于增强中华民族的凝聚力； (4) 但它过分强调家庭本位，过分重视人情关系，人为地划分远近尊卑，使个人的自主 意识 和平等权利受到约束。这与现代的平等和法制意识多少有些违背。 3. 【答案】D 【解析】 试题分析：从材料 “使富者足以示贵而不至于骄，贫者足以养生而不至于忧”可以看出董 仲舒 主张减少贫富差距以稳定社会秩序。故选 D 。AB 项错误，材料并未体现平均财富和消 除等级 C 制度的内容，这也与董仲舒的阶级利益不符； 项是西周时期的制度。 考点：董仲舒的经济思想 点评：此题考查的是董仲舒的经济思想。比较常考的是董仲舒的新儒学。董仲舒为了适 应 大一统的需要，把儒家思想吸收了道家黄老学说、阴阳家思